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林月前几天在尼姑庵溜达的时候去看过,养家禽的小院很破败,可能是许久没人住,好几个地方都塌陷了,屋瓦也是七零八落的,这样的地方人没法住,养些鸡鸭倒还不错。

林月满头雾水,尼姑庵为什么会养家禽?尼姑也是不吃肉的,养这些家禽干什么?

林月来到小院,一个满脸麻子的尼姑正在给家禽们喂食,林月这才看清楚,这里简直就是一个小型动物园,动物园有鸡有鸭有鹅,还有几只兔子,甚至还有两头羊,几条狗,这么多品种的家禽牲畜都圈养在这个小院里,院里就显得臭气冲天。

麻脸尼姑将吃食倾倒给动物们,拿起笤帚就打扫起卫生来。

林月好奇,问麻脸尼姑,庵里养这些动物有什么用?

麻脸抬头看看林月,知道问话的人是住在甘露方丈正堂的一个居士,这个居士能住在正堂,就必定与甘露的关系不同寻常,麻脸停下笤帚,向林月施个佛礼,她不懂林月说的动物是什么意思,念一声阿弥陀佛,说这些都是虫,身上长鳞片的,叫鳞虫,身上长羽毛的,叫羽虫,身上长毛的,叫毛虫....,

林月瞪眼笑起来,这些是虫?那些老虎狮子,还有这些狗,她指指那几条正在等着喂食的狗,身上都是长毛的,岂不都是毛虫?麻脸尼姑双手合十,赶紧念一声阿弥陀佛,施主说得对!这些全是虫。

林月顿时满头黑线,原本以为调侃一下尼姑,结果佛界对动物们的称呼确实是以貌取名。林月不好再调侃,说庵里养这么多虫有什么用?麻脸尼姑说,这些虫并不是尼姑庵想养的,这些都是善男信女们送来放生的。

这些虫都是放生的?麻脸尼姑微笑着点头,是的,这些都是放生的。

林月皱眉,这些虫不是养来吃的吗?为什么要将它们放生呢?麻脸尼姑毕恭毕敬回答,善男信女们的家人朋友生病或者有什么灾难发生,他们就会将这些虫送到寺院放生,他们知道寺院的僧尼不会吃它们,也不会虐待它们,这些虫一旦放生,就会在寺院终老直到寿终正寝,所以,将它们放生到寺院,是善男信女为家人祈福最好的方式。

林月定睛看着那些正在抢食的动物,就像看着池塘里的那些乌龟和鱼,对它们的遭遇和幸运却升起了一丝同情。林月问了尼姑一个很弱智的问题,就这么养着吗?

麻脸尼姑说,所有的虫都是生灵,佛有慈悲心,善待每一个生灵,待它们吃饱喝足后,贫尼把清洁卫生做了,还会为它们开示法门,讲解苦空无常,让这些虫求生净土。

林月大开眼界,寺院僧尼还要为这些被放生的家禽家畜开示法门?

麻脸尼姑继续说,人和虫虽有不同,但虫与人的佛性不二,虫因造作恶业,才沦落为披毛带角,我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,虽然它们听不懂,但却能在它们心中留下种子,将来必会成果。

麻脸尼姑说完,再念一声佛语,阿弥陀佛,贫尼祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛境。

林月不由的点头,佛主慈悲为怀,真是广及所有生物呀!

看着那么多鸡鸭鹅都在抢食,林月皱眉,忍不住提了一个建设性意见,说放生的人会越来越多,这里的虫也会越来越多,既然不能将这些虫杀了吃肉,卖了换钱也可以吧?不然,越养越多怎么办?

麻脸尼姑一听杀了吃肉卖了换钱之类的话,脸色一变,赶紧双手合十,嘴里念着罪过!罪过!佛观一碗水,八万四千虫,一切男子是我父,一切女子是我母,我生生世世皆由彼受生,故六道众生皆是我父母,若见世人杀生时,应尽力救护,解其苦难,万望施主切不可有杀了吃肉卖了换钱的恶念。

林月讨了个没趣,在寺院里说什么杀了吃肉卖了换钱之类的话,确实属于恶念,再想想自己不是来看尼姑给动物们喂食的,是来找鹅毛的。

她就看看那些大鹅,这里的大鹅有六只,有全白的还有杂花的,它们正在与鸡鸭抢食撒在地上的玉米菜叶之类的东西,这些鹅不知道放生了多久,全都是膘肥体壮的大鹅,它们翅膀上的羽毛,既长又丰满,林月就试探着问尼姑,我想要几根鹅毛可以吗?

麻脸尼姑一愣,啥?要鹅毛?这人刚才还在说杀了吃肉卖了换钱之类的话,现在又要鹅毛?要鹅毛干什么?

麻脸尼姑赶紧说,施主你听过佛经故事吗?往昔释迦牟尼佛作菩萨的时侯,为救度众生,不惜身命以救鸽子,后有僧尼以恳切敬慎的心,学释迦牟尼菩萨牺牲自己的性命以保鹅命。你现今索要鹅毛实为愚痴!

麻脸尼姑是真的生气了,告诫林月,所有恶念最后害的都是你自己,有此恶念,断断不可!罪过!罪过!

麻脸尼姑态度坚决,她已经视林月为愚痴之徒,对她说话就再也不客气。

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