前传之二罪恶之始 第十一章

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齐云升解读出线绳上记录的是这样一句话：兄师被绑逃走报警或未时草屋伺机骗出小孩换人二者任选无悔不许伤人不许伤人不许伤人。

“兄师被绑”，看来意思是师父和师兄二人被人绑架了。可是他刚才没见师兄下车呀，可能被关在了车上或别处。

“逃走报警”，指的是让自己不要回草屋了，直接去报警，让警方到草屋处理绑架的事。

“未时草屋伺机骗出小孩换人”，意思是下午一点到三点左右，他将带对方到草屋去，让他找机会骗出那个小孩，然后以小孩为要挟换回师父和师兄。

“二者任选无悔”，意思是上述两策由他看情况任选一个实施，不管他选哪个，师父都无怨无悔。

最后三个触目惊心的三个“不许伤人”，说明师父还是不放心自己！这是他对自己现在的警告以及将来的期许！

齐云升悲伤的发现，这三个“不许伤人”，有一点像是师父给自己最后交代后事的遗言。

齐云升摇摇头抛开这些影响斗志的感性情绪，回归理性，仔细思考接下来的对策。

自己逃离并且报警之策，虽然被师父放在第一位，但他了解师父，这显然是他眼中的最下策。这会导致山上师父经心布置的地方曝光，使师父的半生心血白费。而且师父是有前科的人，对方是老少俱全的良民。在警方面前，谁更有说服力？是信一个江湖老骗子，还是信开的起保姆车的富人？显然是后者更可信。最后导致他们师徒偷鸡不成失把米的可能性很大。

排除了逃离报警之策，那就只能研究一下骗出小孩换人之策了。

刚才看对方的阵容，被他看在眼里的是：三个强壮的青年，一个中年人，一个五十多的老者，一个七八岁的孩子。不确定的是：不知车上是否还有其他人。

按师父的安排，一点到三点左右他将领着这伙人路过草屋去地狱之口。

如果自己是这伙人里面的主事之人，会如何安排上山取宝的进程呢？

首先师父肯定会向对方强调山路艰险漫长。

自己这几天受段或根懒病传染，所以没按师父嘱咐上山实地查看。但按上次三人上山花了有四个小时来推算，如果没有负重轻身上山，不停不歇的话，二个半小时左右能到达。师父一夸张，还不得说得走三个小时。

三小时山路，要带着一个小孩，一个老人上山吗？

应该不会！

对方带着老少前来的行为体现了两种心态：带着小孩和老人来，办事兼旅游，不一定就说明对方是漫不经心，但肯定说明他们对自己的实力信心十足。二是他们认为已将师父师兄二人掌握在手心儿了，此事已无大碍，必成。

带着这种心态，主事之人会留下一至二人看着孩子，其他人带师父上山。

会留下谁？

齐云升仔细想了一下远远看到的那几人的形象，认为他最不愿面对的就是那个像保镖的大个子壮汉。

就凭自己，最多再加上一个体如弱鸡胆似小鼠的段或根，如何抵御甚至制服一个一米九多的壮汉？而且他的胳膊粗的像庙里的柱子，上下车门时身手矫健如体操选手。

过去自己在街头巷战中使用过的各种脏招损招一一显现在他脑海中。但那时的鲜血和残暴也伴随而来，强烈的冲击着他的思绪。

“不许伤人!不许伤人!不许伤人！”，如同唐僧的紧箍咒，师父的留言不停的在齐云升的脑中盘旋，压制着他那向往鲜血和暴力的冲动。