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楚歌此刻同样和老六在研究没入界石中的弱水之精。

当老六告诉他,萧白胭将一滴连他也不认识的水珠弹入识界后,就被界石所吸收。

但无事发生!

楚歌仔细用心神感受界石的变化,发现界石中多出了一丝微弱的生机,但杯水车薪,对他伤势并无卵用。

楚歌问道:“不是我说,好歹你也是仙君,怎么连个修真界的东西都叫不上名字?”

老六老脸一红,“你说的倒是轻松,这世上千奇百怪的东西多了去了,连仙帝都认不全,你以为有些宝贝是个修士都能见啊?”

“虽然这滴水珠老子叫不上名字,但散发的气息和界石同出一源,我怀疑同样是这一方界面开辟时的宝贝。”

“混沌衍化,开辟成一方界面,除了漫长的岁月,还需要各种机缘巧合,有几个修士能目睹这一大道衍化的过程?”

“界石还是老子跟随师父,在仙界一次规格极高的拍卖会才见过指甲那么大的一片。”

说到这里,老六不禁奇道:“不是我说,你这学院有些古怪啊?”

“界石这种开辟界面时的宝贝来自你学院凡人之手,这水滴又来自你学院院长之手,这一方界面是你家学院开辟的?”

楚歌也有些奇怪,若说界石是老王祖上无意得到,那这水滴又该如何解释?

总不能开辟玄天大陆时的所有宝贝都落在震山学院吧!

想了半天想不明白,楚歌问道:“这段时间我参悟释门的枯荣禅毫无所获,莫非此法行不通?”

老六道:“你这半路出家的和尚,连经都念不利索,就想着参悟佛法,岂非天大的笑话?”

“圆灭这老和尚想得却是不错,想要治伤,必须得先驱除掉你体内死气。”

“不是规则之力?”

“规则之力只会锁住你的对天地的感悟,至多是丧失修为罢了,真正要命的是你生机流逝,死气缠绕。”

“可我并不能观想到那种枯荣寂灭之境啊,总觉得似乎差了点什么。”

老六道:“虽然我不懂佛法,但最近倒也思索过这个问题,为何非要去通过佛法去感悟这种境界?”

楚歌愕然!

就听老六继续道:“在我想来,抛开那什么静与无静,常与无常,就说生死契机。”

“大道殊途同归,终究逃不开阴阳五行之变,若是将荣看做生机,代表着阳,枯即为死气,代表着阴。”

“太阴生少阳,太阳孕少阴,这枯荣之法就能解释的通,在死意中蕴含着生机,在万物生机最盛之时,则开始走向衰败。”

“生机出自五行木规则,何不从你熟悉的方面入手?”

老六最近为了他的伤势可谓耗尽了脑细胞,谁叫他们现在一损俱损呢。

楚歌经老六这么提醒,如醍醐灌顶,豁然开朗。

这不就是太极图的物极必反么?

当下放空心神,运起圆灭教给他的观想之法,试着以自身的木灵根去触碰体内死气。

瞬间,他的神念进入到一处奇特空间,灰蒙蒙一片不见万物,只有娑罗树双树立于四个方向。

每个方位两棵,呈一枯一荣之相。

东方双树意为常与无常,南方双树意为乐与无乐,西方双树意为我与无我,北方双树意为净与无净。

茂盛荣华之树意示涅槃本相,常、乐、我、净。

枯萎凋残之树显示世相,无常、无乐、无我、无净。

世尊在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空,是将自身融入这生死轮转当中,既不违背大道规律,又跳脱出大道?

玄门是直接跳出天道,不沾五行,释门修炼空识界,在本相与世相之间轮转?

既可以随时融入天道,又可以随时跳出天道?

楚歌心头忽然有了一丝明悟!

好家伙,释道这是在天道的边缘反复横跳啊!

木规则中蕴含生命之力,而这种生机里又蕴含着枯萎之力,相对立而又包容,互相排斥却又生生不息,形成一个整体。

就像诗中所说,离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

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