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空桑上人来时想好了,如果能劝说最好,尽量不要动手得罪了月光。
毕竟如果她和佛子真成了好事,只需吹吹枕头风,佛子可将自己记恨上了可得不偿失。
若是诞下佛子血脉,将来成为新一任佛子,那月光则更是水涨船高,成为释门佛母。
半晌,山洞内吐出一字,“可!”
竟然真的同意了?
一时间空桑上人和两名长老难以置信,随即大喜。
空桑上人只觉心中有种说不明的嫉妒和不舍,忽然心神一凛赶紧将这丝念头掐去。
月光是他永远也得不到的,这次能同意已经给他带来了足够多的利益,不该想的别想。
便宜那小子了!
空桑上人又絮絮叨叨交代了一阵,匆忙御器返回大佛宗,将这个喜讯传回去。
你说啥,飞剑可以传过去?
那如何显得出我空桑上人虔诚之心?
……
圆灭开坛讲法是在伽蓝山下,这天无数的修士都盘坐在各个角落,从伽蓝城一直排到城外,可谓声势浩大。
金钟一响,论道正式开始!
只见圆灭结跏趺坐于高台中央,手掐说法印,旨在以佛法摧破烦恼,使身心清净。
自从楚歌两次用到法印宗的手印,所有人都不自觉模仿起来,这让法印宗与有荣焉,自己一派的法印终于在佛子手中放出光彩。
高台四周按照境界高低,依次围坐各僧侣和前来观礼的宾客。
“问佛以种种因缘说摩诃般若,今有何等义故演说是经。答摩诃般若广为菩萨说菩萨行,此经为诸大人略说大法。”
圆灭声音并不大,但无论城内或是城外,乃至整个佛国,但凡是修士,所有人只觉如在身侧,清晰可闻。
圆灭先说一段《般若经》,然后从修士最基础的真炁说起,说到到三教各自修炼所侧重的上中下丹田,深入浅出,清晰明了指出各家的优劣,就连底下的玄门和儒门修士也听得如痴如醉,不住点头。
再讲一阵《大般涅槃经》,讲四圣谛、八正道,又回到修士到了金丹后,一颗金丹定大道,跨入修神的阶段。
受了楚歌启发,以生灭来对此玄门中的阴阳二气,儒门中的正邪之说,论述元婴从阴神到阳神之间的变化与区别。
特别是释门主修空识界,对神识这一块更是深有钻研,底下修士无不大受启发。
再说一阵新鲜出炉的《金刚经》,以性空般若智慧引入修士对天道规则的感悟,对自身势和域的掌控。
伽蓝山上天花乱坠,圆灭脚下七彩祥云顿生,整个伽蓝城万籁俱寂,只闻大道之音。
此时众多低境界修士已经听不懂这些晦涩深奥的道法,齐齐陷入感悟当中。
圆灭讲道的速度也慢了下来,有时思索半天才说几个字,金刚经问世时间太短,他也没有参悟全,只能边参悟边印证。
而这时所有高阶修士终于见识到了毕生难忘的一幕,也让道庭来人对这个看起来颇不起眼的地仙有了直观的了解。
圆灭每吐一字,便有青莲幻化而出,口吐青莲,这是释门行者对自己佛法凝聚的体现,圆灭的实力显然不比那些隐世不出的老牌地仙弱上分毫。
所有人都沉浸在讲法当中,欢喜宗后山的月光却没有听进去分毫。
在空桑上人告诉她,让她想尽办法为佛子诞下血脉,日后释门将奉她为佛母后,月光无比惊讶!
对于让她侍奉佛子,月光无喜无悲,她早知道这是她的因果,而且佛子破了她的誓言,总比那些所谓的天才要让人舒服许多。
但对于这次释门的行事,月光仍然难以置信,整个释道居然会以这种方法来加深佛子身上的因果。
虽然从小在欢喜宗长大,但月光心如止水,压根不懂得男女之情,只觉的既然释门需要,自己也应允了,那便照做就是。
而此时楚歌还在入定当中,驱使洞墟吞噬体内规则之力,同时心中整理自己的神通。
可以预见等禁锢破开,枯荣之力将成为他最厉害的神通,在他脑海中已经模拟将枯荣之力用在第二势刀道神通,徐如林中。
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