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那国王谢了行者的恩德,说道:“大圣,现在你可以去看唐僧师父。”他三人径下宝殿,与众官到朝房里,抬出铁笼,将假虎解了铁索。别人看他是虎,独悟空看他是人。原来那师父被妖术魇住,不能行走,心上明白,只是口眼难开。行者笑道:“师父啊,你是个好和尚,怎么弄出这般个恶模样来也?你怪我行凶作恶,赶我回去,你要一心向善,怎么也弄出个这等嘴脸?”

八戒道:“哥啊,不要挖苦师父了,他很难受,赶快救他罢。”

悟空道:“呆子,你挑拨离间,两面三刀,你是师父得意的好徒弟,师父也喜欢听你的挑唆,你不会救师父,指望老孙。我说过,降服妖精,报了骂我之仇,就回去的。”

沙僧立即跪下道:“哥啊,古人云,不看僧面看佛面。兄长既是到此,万望救师父一救。若是我们能救,也不敢老远请你出山。”

行者用手挽起沙僧道:“我这人有牢骚,说出啦心里痛快,岂有不救师父之理?快取水来。”

那八戒取了行李马匹,将紫金钵盂取出,盛水半盂,递与行者。行者还没有来得及接水,没有料到老虎突然张大虎口扑向国王,刘傻子挡住老虎,手指发出一道激光,接着,孙悟空拿出金箍棒,砸在一个黑影上,老虎身上冒出一股青烟。行者接水在手,念动真言,望那虎劈头一口喷上,退了妖术,解了虎气。长老现了原身,定性睁睛,才认得是行者,一把搀住道:“悟空!你来救师父了。”

沈明贵问:“刘傻子,你不怕死,敢挡住老虎。”刘傻子说:“我担心老虎会咬伤国王。”齐红霞问:“大圣,你刚才为什么举金箍棒打你师父。”刘傻子解释说:“孙悟空不是打唐僧师父,而是唐僧身上有机器白骨精附体,孙悟空是要打白骨精,将他吓走了。”

沙僧侍立左右,把那请行者降妖精,救公主,解虎气,并回朝上项事,备陈了一遍。三藏谢之不尽道:“贤徒,亏了你也!亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。”

行者笑道:“我不贪功,只要你莫念经。”国王闻此言,又劝谢了他四众,整治素筵,大开东阁。他师徒受了皇恩,辞王西去,国王又率多官远送。

齐红霞说:“怎么,这些故事与我们的生活那么相像。”刘傻子说:“是啊,比方说,劝将不如激将。”

于张喜说:“《西游记》中的神仙魔鬼也有人性的一面,孙悟空也好,猪八戒也罢,唐僧也好,沙和尚也罢,在我们的生活中,都可以找到他们的影子。比方说,猪八戒喜欢打小报告,生活中难道没有这样的小人么,比方说,沈聪明就是这样的小人。”

沈聪明不高兴地说:“于张喜,不要以为你是文史作家,博学多才,就乱打比方。”神话博士说:“还有,人世间的一些喜怒哀乐,都在故事里面。”于张喜说:“开玩笑打一个比方,你何必当真呢?”

金花说:“我想问,小妖都死了,老妖却活下来了,这里的哲理是什么呢?”刘傻子说:“老妖是天上的神仙,所以,都有人来保护。”资深评论编辑刘媛媛说:“如果这老妖没有本领,也一样像小妖一样被打死,只是,打不死,就被收服。菩萨大慈大悲,希望他能够放下屠刀,立地成佛。”

银花说:“神仙就是神仙,妖精就是妖精。”刘傻子说:“这孙悟空不也是猴妖吗,也是吃过人的,后来,被菩萨收服了,就开始做好事了。《西游记》的故事,说到底,就是劝人行善。”

于张喜说:“是啊,有故事说,十八罗汉原来不就是十八个打家劫舍的土匪,后来,反过来立地成佛了。”

程萍说:“我们看来《西游记》,里面有几个地方很有趣味。谈变化,孙悟空有七十般变化,什么都能够变,就是变成人的时候,尾巴藏不起来。几次都被猪八戒认了出来。猪八戒有三十六般变化,变笨拙的东西,没有问题,变精细的东西,就显得无可奈何了。”

刘傻子说:“作者的思维很有意思,不去做得绝对,让事物不是尽善尽美,留下一点缺憾,真是这缺憾,才有艺术的真实。”

于张喜说:“比方说,一个蜈蚣精,如来佛被他蛰过,观世音菩萨也拿他没有办法,只有一个公鸡出身的神仙,才能够制服他。这合乎一物降一物的逻辑观念。”

刘傻子说:“这说明,如来佛也好,观世音也好,法力无边是相对的,这才合乎大自然的规律。”

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