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尽管刘傻子是科普作家 ,对于海洋神话与哲学也是有研究的,刘傻子说:“这位北海之神海若 ,与河神展开了一番‘ 哲学对话 ’,共七段,内容涉及事物的相对性 、不定性 、无穷性 、认识特点 ,提出了自然规律的客观存在、人如何认识这个规律和如何返归本真的哲学主张。在这里,海若并没有什么神奇怪异的举止性状 , 反而成了一位哲学家。 其实,这是庄子阐述哲学思想时习惯采用的方法 。他是借河神与海若的对话来进行思辨,海若在这里已成了他哲学思想的‘代言人 ’。”
文史作家于张喜说:“不仅在《庄子》中有关于这位海神的记载 ,《楚辞》 中也有。这说明在上古时代的确有关于海若的神话传说, 而不是庄子与屈原的随意杜撰 ,只不过其他记载已经佚失了。依庄子所言,这位海若既然能和注入海洋的黄河之神相遇 ,那么他其实是渤海之神 。而古人的确有‘北海亦通渤海 ’之说。”
梦弟问:“这位海若长什么样?”小聪说:“我知道 ,长得不好看,我看过一篇文章对海若的描写。”
资深评论编辑刘媛媛说:“对于海若的形象 ,《庄子》《楚辞》 中都没有详说。北魏郦道元 《水经注·濡水》 引 《三齐略记》 有所提及 ,‘(秦) 始皇于海中作石桥,海神为之竖柱 。”
科普作家李任惠说,始皇求一相见, 神曰: “我形丑 ,莫图我形 。当与帝相见,秦始皇乃入海四十里,见海神 ,左右莫动手 ,工人塔以脚画其状。”
于张喜说:“神怒曰:‘帝负约,速去!’始皇转马还 ,前脚尤立 ,后脚随崩,仅得登岸 。画者溺死于海, 众山之石皆倾注 ,今犹岌岌东趣 ’。”
刘傻子教授说:“这是画家在偷偷画海神的丑相 ,引起海神发怒。这位‘形丑 ’的海神是不是海若呢?考其秦皇入海处 ,相传就在山东荣城 。《古书图书集成·山川典》 卷二八记载 ,‘今见(山东)成山东海水中有竖石,往往相望 ,似石桥 ,又似石柱 。乍出乍没, 或云始皇渡海,立此石以为记 ’。故 《三教源流搜神大全》 断言 ,‘此海神即海若是也 ’。”
天已经亮了,太阳刚刚露出头 。海洋奥秘探索行动组迎着凉爽的海风,走过金黄色的沙滩,登上停靠在港口的南海梦想科考艇 。此时的大海,气势磅礴 ,翻滚的浪花,像千军万马一样冲向海岸,耳边回响着大海的呼啸声,就像战场上勇士们的呐喊声。南海梦想科考艇在波光粼粼的海面上行驶了一阵,靠近了一个珊瑚岛。
海洋爷爷一边观察一边说:“这个地方,海水比较深 ,还有暗流,我们不要轻易潜水。”
小燕子说:“我想上岛仔细观察,看看这个岛上有没有藏宝图石板?” 科学博士带着海洋奥秘探索行动组上岛参观珊瑚礁。
科普作家李任惠说:“我们通常泛指的珊瑚, 其实是珊瑚虫 ,它是一种海生圆筒状腔肠动物,在白色幼虫阶段 ,便自动固定在先辈珊瑚的石灰质遗骨堆上。珊瑚是珊瑚虫分泌出的外壳,珊瑚成分中还有一定数 量的有机质 ,形态多呈树枝状 ,上面有纵条纹 ,每个单体珊瑚的横断面,有同心圆状和放射状条纹,颜色常呈白色, 也有少量呈蓝色和黑色 。珊瑚不仅外形像树枝,颜色也异常鲜艳美丽 。人们认为 ,珊瑚是具有多种功能和治疗作用的彩色宝石。”
刘傻子教授、高敏所长带着海洋奥秘探索行动组在岛屿上探寻 ,发现了一个旧砖瓦房 ,门口堆放了一些珊瑚,有活的珊瑚与死的珊瑚礁。
沈琳特警吩咐说:“这是一个破坏珊瑚的窝点,我们要记录好方位,通知公安部门、 海洋管理部门前来处罚。”
一会儿 ,警犬小黑“汪汪”地叫起来 ,看来 ,这砖瓦房屋里面有人。果然,里面出来了一个人。“你们在干什么!你们在这里破坏珊瑚,是违法行为。”计算机姐姐说。 对方有人吹了几声口哨 ,立即来了一艘汽艇,上面下来了一伙人。
沈琳特警说:“小燕子 ,你与小聪 、梦弟 ,带上海洋爷爷上船去 。这里我们来对付。”
对方一下来了六七个人 。他们看见这边只有刘傻子教授、计算机姐姐、机器人骄子 、科学博士 、海洋爷爷 ,还有 5 个学生 。对方认为这边老的老, 小的小, 好对付。其中 ,一个胡子大汉喊道:“你们要管我们破坏珊瑚礁的闲事,还打电话报案。今天,就让你们流血长点教训。”
胡子大汉说完 ,举起砍刀劈过来 ,计算机姐姐上去 ,飞起一脚, 胡子大汉赶紧后退一步 ,吼叫:“这小娘们真虎,敢用脚踢 。”胡子大汉再次举刀 ,计算机姐姐再次上前 ,连踢两脚,终于踢飞了胡子大汉手中的钢刀 。胡子大汉见大刀被踢飞, 退后一步 ,从口袋里掏出手枪 ,瞄准了沈琳。刘傻子见势不妙 ,用手一指,一道激光,将胡子大汉手中的手枪打飞 。
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