第605章 罗刹与恶魔帕利

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杨扬说：“那个坐在金翅鸟上的是‘乳海之女’。有的印度神话说，她在天神和阿修罗搅乳海时 ，坐于莲上，手持莲花出世。俗话说， ‘佛都有火’，佛一旦发火后会怎样 呢？那就得变身啦。每个佛，都有个对应的‘忿化身’。如释迦牟尼如来佛的‘忿化身’， 是无能胜明王；弥勒佛的‘忿化身’，是中央不动尊明王等。

密宗中的明王有很多，常见的有五大明王、八大明王、十大明王，最为人所乐道的当然是孔雀明王。”张教授说： “菩萨全称是‘菩提萨垂’，意为‘觉有情’‘道众生’等。有时，又译为‘开士 ’‘大士’。所以，常有人把菩萨称为大士的，比如‘观音大士’即是。菩萨在佛国的地位仅次 于佛，最有名的四个菩萨，有文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨。”

刘傻子几个在舞台下看表演，来了几个金刚。所谓金刚力士，就是一些手执金刚柞在佛国从事护法的卫士。金刚密迹，又叫密迹金刚、密迹力士，手持金刚杵，担任佛的警卫—夜叉神的总头目。

一个金刚问：“你们中国人跑到这里来，想干什么？”程萍说：“我们来游泳的，顺便看看他们跳舞。”金刚说：“什么游泳池？游泳池在哪里？”程萍扭头一看，游泳池无影无踪。许小玲上前亲了金刚一下说：“我们中国人喜欢你们这些印度神仙。”

金刚害羞地跑开了，杨扬哈哈大笑。金刚由金、铜、铁和山岩制成，有四个角或一百个角，还有一千个利齿。在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利，能摧毁一切 ，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆，作为丰产的象征，也曾作为公牛生殖器的形象， 在佛教密宗中，则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。“夜叉”是梵文音译，是印度神 话中一种半神的小神灵。

机器人小黑说：“梵天是创造之神，他创造一切事物，通常被 一般人描述为有四头，分别掌管宇宙的四分之一。”

忽然，程萍眼前出现一片汪洋，他们坐在船上飘荡，四处茫茫，不知道东南西北 的方向了。正在为难这时，一条大鱼浮出水面，在船前面引路。刘傻子说：“这是毗湿奴的化身，以鱼须系住人类的始祖马奴所乘的船。”

许小玲、黄梅等登上了曼陀罗山， 遇到一个顶天立地的恶魔，施行乳海大搅拌。眼看山被海淹没，毗湿奴化身为龟，潜入 乳海之底，背负着山露出了海面。山成为一只船，靠岸后，面前是森林。

他们还没有来得及喘息恢复体力，一个巨大无比的恶魔闯了过来，只见他将一方森林大地 ，一下拖入 了大海。毗湿奴不甘示弱 ，化身为更大的野猪，潜入海中与恶魔“黄金眼”决斗，并打 倒恶魔，再用他的牙将大地拉起。

途中，忽然，河水浑浊，恶浪滔天。他们的船摇摇晃晃，不得不就近靠岸。没有想 到， 刚靠岸，丛林中冲出一头狮子，房子那么高大，猛地向他们扑来。这是不死身的恶 魔毕拉尼卡吉布，因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子。毗湿奴化身为狮面人，与恶魔搏斗了几十个回合，终于打败恶魔。

风平浪静后，他们的船继续破浪行驶。许小玲提议： “我想靠岸小便”。不料，船刚靠岸，岩石后面走出一个山峰一样高大的恶魔，他就是帕利。

帕利头顶着天，说：“我掌管天、空、地三界的主权，谁敢与我为敌。”刘傻子教授、 张洪德教授、沈明贵编辑、田工、高敏所长、王可博士、陶景山院长、刘媛媛编辑、程萍编辑、沈琳特警，还有许小玲、林燕子、王丽君、方艳红、龙小宏、田幻想等几个集中在一起。许小玲与沈琳作为安保人员上前交涉。许小玲说：“我们是现代人，不会与你为敌。”

恶魔说：“你们几个女子，愿意给我做老婆吗？”沈琳说：“让我们想一想再回答好吗？”恶魔说：“除非谁敢站出来与 我较量。如果能够战胜我，就放过你们。否则，男的被我吃掉，女的我留下来做老婆。”

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