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刘傻子说,《百道梵书》 中,有许多神话,最著名的是有关补卢罗婆娑和优哩婆湿的故事。优哩婆湿是美丽的广延天女,她爱上凡人补卢罗婆娑,一位著名的洪呼王。他俩结婚时,优哩婆向丈夫讲明 ,在她面前不露身体。后来,他俩遵守诺言,共同生活了很久,优哩婆湿也怀孕了。

沈明贵“哈哈”笑起来,刘傻子,你自称是神话故事作家,结婚后不露身体,做得到吗,能够怀孕吗?你读初中时说过,夫妻在一个房间生活,不同床可以怀孕,可以理解,你是已经离婚结婚几次的人,有儿子孙子的人,说这样的话不嫌丢人现眼。

刘傻子冷笑,拿出一本书让沈聪明看,刘傻子的故事正是从这本书上获得的。于张喜说:“沈聪明,我们每个人都要讲一段故事,你照着念也算,因为你是嗓门好。”沈明贵拿起书念起来:“这时,天上的乾达婆对优哩婆湿的行为十分不满,他设计将补卢罗婆娑的身体给优哩婆湿看见,于是优哩婆湿回到天上。补卢罗婆娑见妻子消失, 悲痛万分,他决心找回妻子。经过千辛万苦,他最终在一个莲花池边发现了优哩婆湿, 但两人已无法重新团聚。”

于张喜说:“沈明贵,你说刘傻子梦石兄不该这样讲,你念文章的时候,也念道不能够露体,一旦露体就无法团聚,如何解释。”

沈明贵张口结舌。李任惠说:“张喜,不怪沈明贵,神话吗,与现实生活不一样,沈明贵不懂神话很正常。我们接着讲吧。”李任惠的话,巧妙地讽刺了沈明贵,沈明贵更尴尬了。

李任惠说,我知道这个故事,我来讲吧。优哩婆湿与补卢罗婆娑,用《梨俱吠陀》 中的诗句一问一答,优哩婆湿让丈夫在除夕夜里再相会,并共同祈求乾达婆的帮助。后来,乾达婆终于被他们的爱感染,就举行了一种特殊的火祭,让补卢罗婆娑也变成了一个乾达婆,这样,他们才在天上团圆。这个故事,虽有动人的爱情描写,但它却不是一首普通的情诗,它反映了印度社会生活的 一个断面,表现了现实生活介入艺术领域的倾向。

黄梅说:“因陀罗作为独立的神和创造主,居众神之首。阿修罗也在梵书中,从天 上之神降为妖魔。在梵书中 ,还有许多关于生主创世的传说。生主即是对因陀罗等大神 的称号,古印度人认为世界也是神创造的。传说在太初,宇宙只有水,后来,水中产生 了一个蛋,蛋中产生了人,他就是生主。也有传说,在太初,只有生主一人,是他创造了 天上和人间万物。还有说太初只有梵,梵即为创造主,他创造了众神。这个梵即梵天神。”

黄梅导游说:“印度的两大史诗,产生于公元前 4 世纪,定型于公元 4 世纪。这 期间,印度政治发生着急剧的变化,列国争霸,王朝更迭,婆罗门和刹帝利也矛盾重重。 但为了帝国的统一和国家的强盛,上层阶级开始互相协调。例如,婆罗门与刹帝利开始 互通婚姻,不过,这种通婚只限于婆罗门的男性与刹帝利的女性。他们所生的男性,被 称为“苏多”阶层 ,在王室中享有中等地位,往往担任帝王的御者和歌手。

杨扬导游说,两大史诗, 就是苏多们颂扬古今帝王的产物。但主要人物都是帝王将相和民族英雄,神不过是他们 的助手。从神话方面看,史诗时期的神祗地位,与吠陀时代已很不相同。原来,至高无 上的因陀罗大神在史诗中显得暗淡无光,而毗湿奴在史诗中占有重要地位。他在 《婆诃 婆罗多》 中以黑天出现,又是《薄伽梵歌》 的主角;在《罗摩衍那》 中,罗摩四兄弟是 他的化身。可见,史诗时期的神话,不过是颂扬帝王英雄的佐料。”

刘傻子说,《摩诃婆罗多》 收有十八篇故事,每篇故事中,还有一些插话,包括神 话、颂歌、寓言等。有的篇幅很长 ,结构完整,几乎可独立成章。史诗讲述了印度俱卢 族与般度族为争夺王位继承权而展开的斗争经历。古印度婆罗门人,把婆罗多族视为自 己的祖先,后来,婆罗多族分成了俱卢和般度两族。

刘媛媛编辑说,这部史诗,即是通过作者毗耶娑的 亲身经历,讲述了两族分争和统一的故事。“摩诃婆罗多”即是“伟大的婆罗多族的故 事”之意。由于人们至今无法考证史诗内容的真实性,所以一般认为这只是一部历史传 说。 书中的作者毗耶娑 ,也被认为是传说中的人物,或仅仅是原始诗歌的作者。因为 《摩诃婆罗多》经过了八百来年的成书过程,它一开始取名《胜利之歌》,后来又演变成 《婆罗多》,最后才扩展为长达十万颂的宏伟史诗。其真正的作者,应该为众多的歌手。

刘傻子教授说,史诗一开始 ,先讲述象城福身王爱上了渔家女贞信,他们结合后生下两个儿子,儿 子先后继承了王位,但他们死后没有留下子嗣。于是,贞信就找来自己的私生子毗耶娑, 让他与儿子的遗霜生下两个儿子 ,一个叫持国,一个叫般度。

持国天生眼瞎,他与甘陀 利结婚,生下难敌等百子;般度继承王位,与贡蒂和玛德利生下坚战等五子。他们分别 成为婆罗多族的两支后裔,前一族称俱卢族,后一族称般度族。而毗耶娑则隐居森林。 从此,他目睹了持国百子与般度五子的斗争。般度死后 ,持国执政 ,但他已年老力衰。

他见般度之子坚战公正、仁慈、勇敢,便选他继承王位,这引起自己的长子难敌的不满。 从此,两族纷争开始。难敌先设计了一座易燃紫胶宫,邀般度五兄弟前往,欲置之于死 地,但般度五兄弟幸免于难,逃往森林。

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