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刘傻子教授说,当时,波斯人驻扎在亚洲中西部,扼守着东西方交通要冲,其地盘,包括现在的阿富汗、阿塞拜疆、塔吉克等。公元前七世纪末至六世纪初,波斯各部落开始分化,原始社会逐渐解体,奴隶社会产生。这时,随着阶级社会的形成,父权制代替母权制 ,尤其是奴隶制的应运而生,使宗教信仰发生了极大的变化,产生了反自然崇拜和多神教传统的琐罗亚斯德教,也称袄教。

神话专家夏青说,该教奉阿胡拉·马兹达 为唯一主神,马兹达又是圣火之父,光明之神,他是宇宙中善的本原,光明的化身,故又称马兹达教和拜火教。该教由琐罗亚斯德创立,其核心即善恶二元论,以抑恶扬善为教义宗旨,该教的圣书为《阿维斯塔》,它也是波斯人的经书,在当时影响巨大。

黄梅说:“波斯的神话传说中有创世神话,刘傻子教授,你可以给我们讲一讲么?”刘傻子教授说:“这样吧,创世神话很多,我先开个头,大家接着讲好吗?大家可以打开魔幻背心的梦幻开关。《旧约》一开始便是《创世纪》,希伯来人认为,世界最初是混沌一 片,后来,上帝创造了天与地。”

小燕子说:“我好像做梦一样,看见地上到处是水,周围一片黑暗。第一天, 上帝创造了光明,把光与暗分开,于是,便有了昼与夜。第二天,上帝在水 中造出了苍穹,将水分成两部分,一部分以云和雨的形式飘在空中 ,另一部分则留在地 上。”

小波说:“我看见了青草、蔬菜和果树。这是第三天,上帝把水汇集起来,使大 地显露出来,露出来的地方称陆,汇集起来的水称海。然后,他让地上长出了绿色。第四天,造出太阳和月帝,它们不仅可以区分白昼与黑夜,还能调节节气,制定日月年岁。 上帝还让黑夜布满星辰。”

梦弟说:“我看见了鱼类在水中游荡 ,飞鸟在天空自由翱翔。这是第五天,上帝造出了海中的生物、鱼类,让天空有了飞禽。第六天,上帝又造 出地上的昆虫、牲畜、野兽等等。然后他又按自己的形状用地上的尘土造了人,并让人 类管理海陆的生物。”

小明说:“我看见上帝在睡觉,我看见大家都在花园里休息, 这是第七天。这一天,是上帝的节日,上帝创造万物后,就休息了。”

小聪说:“我知道,现在生活中的礼拜 天,就是由此而来。这个神话,是古希伯来人对宇宙形成、人类起源的朴素想法和理解, 它反映了原始人类对大自然奥秘的探索精神。”

刘傻子教授说:“上帝创造万物,包括人的创造,因为人是最重要的。所以, 《创世 纪》把上帝怎样造人的故事,单独成篇。我们打开魔幻信息机的梦幻功能吧。”

杨扬说:“我看见了,上帝正在用泥土塑造人。他是按照自己的形状做 ,做好了,泥土人躺在地上没有声息。你看,上帝正弯下腰来吹气,把气吹进了这个人的鼻孔里。这是生命的气息,这泥土人竟然站起来了,成了有灵魂的活人了,上帝叫他亚当。”

黄梅说:“我也看见了,上帝让亚当在伊甸的东边开辟了个园子,叫做伊甸园。伊甸园中有许多果树,中间还有生命树和区别善恶的树。园中,有一条溪流,汇成湖塘,可以用来灌溉园子。上帝安排亚当在伊甸园中负责护园。”

齐红霞说:“我听见上帝与亚当谈话,上帝嘱咐,园中任何果子都可以吃,只是不能吃那聪明果。亚当遵守上帝的旨意 , 一人待在园里生活。”

许小玲说:“我认为上帝还很关心人的爱情生活呢,你看,上帝认为亚当生活孤单,决定给他造个配偶陪伴他。于是,有一次,上帝在亚当沉睡时,从他的身上取出一根肋骨,再把肉连合起来,造出一个女人。”

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