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陈清逸通过李夫子,对大周帝国有了更多了解。修行修行,在陈清逸的理解中,不是单独武道文道的修行,更是人对万事万物的理解与看法。前世的自认科学与社会科学,不断的学习,就是不断修行,是知识的积累。

文道修行只能广泛涉猎各种知识,老师的指导,志同道合者的不断交流,才能有更大的进步。这个需要时间的积累。

武道的修行,根据前世的记忆,已经达到国术巅峰明劲,暗劲,化劲,都都已经大成,更是创造性的三劲合一达到后天境界圆满期。先天境界是自己修行路上的一道坎,陈清逸有过诸多猜测,是不是通过生死搏杀突破,还是感悟意境,甚至于融入天地,至今还是无头绪,只能不断充实,刻苦钻研。

陈清逸修炼完今天的课业,洗漱完毕,思索许久,便不再多想。收拾停当,便去李夫子学堂。李夫子学堂只有寥寥几张书桌,好在今天便是休沐日。陈清逸敲门进入李夫子书房,只见宽大的书桌上,一个头发乌黑,五柳长髯,一身儒衫的书生,含笑看着自己。

陈清逸上前一步,拱手拜见,道:学生陈清逸见过师傅。李夫子含笑道:无需多礼。今日休沐日,可是有事?陈清逸垂手,微微一笑道:好教师傅得知,大周国史,第一百卷徒儿已经读完,想向师傅请教。当下便将诸多疑问细细道来。李夫子为人极为负责,又有任太史令的经历,对各种掌故了解非常。当下向陈清逸一一解说。

解说完成后,李夫子便道:童生试在即,我知你必中,国朝史书你了解不少,应该知道童生,秀才,举人全国九州则是统一命题,若是能高中童生试案首,便可成为圣前童生,可多一次浩然正气灌顶,意义重大。希望你戒骄戒躁,不负师望。陈清逸自是郑重答应下来,便去自己书桌复习课业。

回忆起李夫子所言,陈清逸思索起来,县试考童生,府试考秀才,州试考举人。考中童生便有了功名,考中秀才便可以做小吏,若是考中举人便可授予九品官职,正式进入朝堂,若是圣前举人便可以授予八品官职。

然而进士却是不同,举人考取进士,便要分科考取,佛教道教影响力巨大,也有举人直接参考道教佛教进士的,这些佛教道教进士可以是成为真正的佛教道教弟子,也可以成为管理佛教道教的官方官职,是有名的清贵官职。

纵横家和名家进士多半要进入鸿胪寺,负责对八荒各国和大周帝国境内各个门派的沟通交流。

医家进士进入太医院,负责医家医疗事务。法家进士则是进入大理寺和刑部,御史台,负责抓捕,稽查,刑狱,审判,检查不法。

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