安喜县尉提示您：看后求收藏（第七百二十二章,一刀倾情,安喜县尉,御书屋），接着再看更方便。
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“到了此时，王爷已不能缄默不语。他对念空和尚说道，眼下大局已定，当今皇帝垂拱而治，天下太平，百姓安居乐业，足见人心已然宾服。皇帝和韦皇后所生的皇子聪明睿智，是圣心默定的太子人选。自己和相王父子只求能做一个平平安安的王爷，了此一生，哪里敢去妄想皇权大位？
“念空和尚听了之后，却是哈哈大笑，口中说道，王爷若真的甘心做韦皇后的臣子，又怎么会如此急迫地离开京城？而到了潞州之后，为何每日里接见山西大大小小的官员胥吏，对这些人施以安抚？
“王爷想不到自己的一举一动早就在这和尚的窥伺之中，心下惊疑不定。念空和尚瞧出了王爷的不安，便即宽慰王爷，声称自己不是朝廷派来监视王爷的使者，而是一心要帮助王爷登上皇帝大位。
“念空和尚虽然言之凿凿，王爷哪里敢轻易相信？我猜想王爷当时已起了杀心，只不过顾忌这和尚武功太过厉害，只怕没等王爷呼叫侍卫进到内室护驾，我们主仆二人倒先行死在这和尚的手中。是以王爷一时之间也不敢与他翻脸，只是虚与委蛇，小心敷衍，想找个机会将这和尚或擒或杀。
“念空和尚何等机敏，立时瞧出了王爷的打算。他自言当年太宗皇帝曾留下一道圣旨，藏于白马寺中，声称日后若是李氏子孙遇难，便可打开圣旨，依圣旨行事。念空和尚说完之后，便从怀中取出一轴卷子，递给王爷。王爷打开那轴卷子之后，不由大惊失色。那卷子上只写着寥寥数语，大意称火井县令袁天罡上书太宗皇帝，三代之后大唐有倾覆之危。若遇危险，后世子孙可与白马寺高僧联手克敌，以保李氏子孙平安。
“王爷一生最敬服之人便是太宗皇帝。他自幼出入皇宫，见过无数太宗皇帝所留下的手迹，他自己也曾多年临摹太宗皇帝的文字，是以一见这卷子，便认出定然是太宗皇帝手书无疑。而且卷子上还盖着太宗皇帝的宝玺，天下无人可以伪造。
“王爷将这份圣旨反反复复看了十余遍，这才将卷子恭恭敬敬地递还给念空和尚。念空和尚说道，太宗皇帝临终之前，将这道圣旨连同一个锦匣交给白马寺住持收藏，嘱咐不到李氏子孙遭遇危急的关头，不得将这道圣旨打开。待太宗皇帝驾崩之后，高宗皇帝登基，则天大帝重入皇宫，慢慢将大权掌控在自己手中。只不过其时则天大帝忙着除掉长孙无忌等忠于李唐的大臣，还没来得及对付李氏诸王，是以白马寺的住持大师并没有打开这道圣旨。其后则天大帝宠信怀义和尚，要他做白马寺的住持。怀义和尚做了住持之后，将原任住持大师赶到白马寺后院一处小禅堂中居住。后来因为担心自己在寺中胡作非为被众僧指责，竟然下毒害死了住持大师。住持大师临死之前，将圣旨和锦匣交给年幼的念空和尚，并告诉他这两件物事的来历，要他带着圣旨和锦匣逃离白马寺，以防被怀义和尚知晓此事。
“念空和尚逃出白马寺后，便去了嵩山少林寺。这些年来，圣旨和锦匣一直被他藏在嵩山一处隐密的所在。他在少林寺中参禅打坐，修习武功，却也没忘记住持大师的嘱咐。则天大帝以周代唐，屠杀李氏诸王之时，念空和尚曾打开圣旨，这才知道太宗皇帝的一片苦心。只不过其时他武功未成，不能下山助李氏诸王一臂之力。等到他练成少林寺二十一门绝技，自信天下已无敌手，正要出山助太宗皇帝的子孙重夺大唐江山之时，张柬之等人已然发动政变，推中宗皇帝复位。念空和尚以为则天大帝既然败亡，皇位重新回到太宗皇帝的子孙手中，这圣旨和锦匣中的东西便没了用处。是以他放弃了出山的打算，仍然留在少林寺中参禅打座。直到听说韦皇后和安乐公主与武三思沆瀣一气，图谋颠覆大唐王朝。念空和尚便离开嵩山，想要在李氏诸王之中找一个杰出人物，将这圣旨和锦匣交给他，助他消灭韦皇后等人，挽大厦于将倾，中兴大唐王朝。而这个人，便是临缁王！”
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