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谢俞问道:“这些蛮族的人看上去很守礼,和我们印象当中的蛮族不一样啊?”

这些记者也是有固化的印象,在他们看来,蛮人就应该是那种茹毛饮血,蛮不讲理,脾气暴躁的野人。

但这个草市看起来氛围却极其融洽,双方的交易也没有什么冲突。

他们可以看到这些南蛮大包小包的,弄的一些皮革,还有一些不知名的草药,一些漂亮羽毛,还有一些不知名的野兽,甚至他们还看到蛟龙,果然不愧是蛮夷之地,竟然连这种神话的野兽都能看。

江植笑道:“当初为了在安陵堡垦荒,令君使用了上千斤的火药,驱赶着方圆百里的野兽,四方蛮夷,看到我们能使用火药,个个胆战心惊不说,还把令君奉为山君,野人莫不臣令君,不少部落时时朝拜。他们是不敢在我大汉境内乱来的。”

“而后令君与他们交易货物,沟通往来,教他们建设村落,开垦田地,新修水利。南郡四周的蛮夷都下山,学习我们大汉种地为生。

谢俞感叹道:“这就是教化之功,我大汉的君子当有这种使命,教导四境蛮夷成为汉人,让他们沐浴在我大汉的文明灯火之下,此乃上苍赋予我大汉的天命。”

“谢君此言有理,野人沐浴文化,李令君实乃我大汉的干臣,这一幕我得要记录下。”

“画师把这个草市画上,要让天下的百姓都看到李令君的教化之功。”

“诺!”

于是跟着这些记者的画师,纷纷把眼前这一幕记录在自己的画板之上。

十月,到了秋收时节,安陵堡的人越来越多,有一部分是新招募的屯垦人员,这批人大概有1000多人。

他们的到来极大地缓解了安陵堡劳动力不足的情况,同时南郡方圆上百里的野人也纷纷汇聚于此。

他们是来给屯垦队打工的,屯垦队当初能开垦出20万亩田地,还能建立出一个相对完善的堡垒,和一个小的作坊区,四周的南蛮劳动力是一个重要的因素。

屯垦队不缺粮食,只要花个几斤粮食就能固定到一个壮劳动力来劳动一天,屯垦队也乐意用粮食来加快自己的建设进度。

而四周的南蛮部落也非常乐意给屯垦队打工,没别的因素,就是因为他们劳动力不值钱,没有屯垦队,他们只能想办法打猎或者刀耕火种,收获稀少的粮食。

但去屯垦队打工到手的收益却是实实在在算得到的,一日就可以获得5斤粮食,省点吃足够全家人吃一天。

大棒加甜枣一向是大汉教化的两大利器,在知道汉人有神器,他们打不过的情况下,南蛮部落还是更喜欢用自己的劳动力来交换食物的。

而今年屯垦队几万亩田地有上万南蛮的劳动力加入抢收的队伍当中。

上万人在金黄色的稻田当中,一大片被规划的整整齐齐的稻田,在众人的镰刀下一点点被收割好。

后方的农夫把这些稻田打包好,装上牛车,而后带到后方进行脱粒,这呈现出一派欣欣向荣忙碌而又有序的丰收景象。

郑齐他们看到这幕极其激动,秋收总是让人高兴,更不要说这片原本的蛮夷之地变成了文明的富裕之乡。

而在长安城乃至在关中,郑齐他们的采风,也受到了极大的反响。

郑齐撰稿的那篇新的天府之国,详细介绍安陵堡现在屯垦的数据,和粮食预计的产能,更热烈的向整个大汉百姓宣传,要是能把长沙郡,黔中郡,南郡三郡荒地全部开垦出来,光这三郡就可以养活天下的百姓。南方才是大汉的未来,是后世子孙新的家园。

当然郑齐的稿子有图有真相,法治月报,把当初田地的画稿直接雕版在木版上,直接就印在这篇报道的上面,让所有人都能看到南郡肥沃的土地。

这篇稿子引起了巨大的反响,亩产十石更是轰动天下,要知道大汉现在上田的标准依旧是三石,整个大汉平均的亩产大概是两石粮食,大汉仍然有三分之一的田地粮食亩产只有一石。

十石的亩产已经和神话差不多了,关中很多的八卦党都对这个亩产保持怀疑态度,这已经是吹牛吹上天。

最后还是农家的学子出来向普及,沼泽淤田为什么如此肥沃,以及一年两季三季带来的粮食产能,最后这个学子告诉大家,十石都是保守估计,真可以种三季粮食,以沼泽淤田的肥力,亩产二十石都有可能。

有了专业人士的普及,关中的百姓终于有点将信将疑,但不管怎么说,一块生地就能做到亩产3石,南方的确不像他们想象的是一块蛮荒之地。

后面记者们还写了一篇当代太公,李令君的教化之功。

记者主要就是以自己在超市的所见所闻,以此为引介绍屯垦队,是如何教化野人,教他们建村落耕田,改变生活习性,学习汉人的生活方法。

后面还有什么昭昭天命,大汉的天命在南方,介绍屯垦队这一年来的成绩,突出了报道了屯垦队先进的人物事迹。

像汉吏帮助野人抓捕恶龙,又或者是哪个汉吏平息了两个部落的纷争,又或者是帮助了哪个部落的生病的小孩,把小孩从死亡线上拉上来。

总之就是突出一个英雄人物的先进事迹,可以说从采风团队去了安陵堡之后,天下的热点就一直在南方。

尤其是徐凡,还把这些画师的画稿集中起来,开办了一个南方屯垦队的画展,有上百幅画记录了屯垦队生活,劳作,休息等各方面事迹。

能让天下的百姓通过这些画稿,对南方有一定了解,消除内心的偏见。

徐凡把这组画命名为战斗在安陵堡,而后在整个大汉各郡县巡回展览。

(本章完)

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