诸葛益林提示您：看后求收藏（第31章 旱魃现赤地千里,正一小道爷,诸葛益林,御书屋），接着再看更方便。
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李天一看着同样有些吃惊的苏炳天有些不忿的说道:“您老管这东西叫僵尸，还说我能对付，是它能对付我吧！”
站在李天一身旁的苏炳天在听到李天一的话后，也没有发怒而是有些尴尬，他拍了拍李天一的肩膀说道:“那个你能对付不是我说的，是你师傅说的，加油小伙子我看好你。我现在越来越感觉你很适合做我的孙女婿，虽然事情出现了一些偏差，但是总体影响不大，你说是吧！”
当苏炳天话音落下后，李天一内心燃起熊熊怒火。但是他很快就将这股怒火压下。
至于为何李天一要愤怒，是因为刚刚的变故。当众人要准备将棺材拉出的时候，出现了赤地千里的场景。
甚至还引起了天地变故，这种场景只有出现大凶之物时才会出现。
并且棺材上篆刻着许多符箓，甚至还有上古四大凶兽。
而结合这些，李天一可以认定，棺椁内的东西已经快成为了旱魃或者已经成为了旱魃。
旱魃在古代有着很多的记载。
《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”
《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。
袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
在《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
而旱魃就是仅次于不化骨的存在，也可以说是不化骨的初级版本。
也是不化骨修炼的开始，旱魃至少还有一些手段可以对付。
旱魃至少还惧怕三昧真火，桃木剑等物品，至少还在僵尸范畴，用对付僵尸的手段也是可以对付旱魃。只不过麻烦一些。
但不化骨可以称得上恐怖，不化骨对于那些“黑狗血，朱砂，桃木剑等”全部都是免疫的。
严格意义上来讲不化骨已经可以和神相媲美了。
但纵观华夏几千年的历史，不化骨也只是在一些残存的书籍中有些短暂的记载。
至于到底有没有此物众说纷纭，也没有人知道到底有没有这东西。
但李天一相信这东西肯定有，不然老祖宗闲着没事记这东西干什么。
他内心一直相信一件事，那就是存在即合理。
就像一些人说反对封建迷信，不相信牛鬼蛇神。
说相信科学，但又有很多事情科学却无法解释。
我们确实要相信科学，但也不能将老祖宗留下的东西全部舍弃，毕竟这些也是我们华夏五千多年的文化瑰宝。
而李天一对于这些事情一直都是抱着客观的看法，毕竟他自己就是一个道士。
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