第70章 日上中天屋上梁

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制作竹笛，首先要找一根竹笛那么粗的竹竿，截成60厘米左右，用细棍将里面的竹节全部捅穿，在适当的位置打十个孔，从上至下依次是一个吹孔、一个出音孔、六个指孔，笛尾还有两个出音孔。

打孔的位置会影响音准，但这个对菲比来说并不难。只要竹筒的壁厚基本均匀，各个孔的间距就是对应成比例的，她本来就熟悉乐器，各个孔之间的距离都有数，试过两三根就找准了打孔位置。

笛膜是关键材料，传统笛膜一般用竹膜或芦苇制作。岛上没有芦苇，她找了根粗一点的竹子，在竹子内层表面就有一层膜，剥下来做笛膜正合适。

最后在吹孔上方1厘米的位置，在笛子内部塞一个软木塞，一根简易竹笛就做好了。

如果想再省点儿事，在截竹子的时候就计算好开孔的位置，用内部的竹节代替木塞，在其下方1厘米开一个吹孔，其它孔依次向下排，这样就不需要木塞了。

这竹笛是荒岛上第一件乐器，从此他们过上了有音乐的日子。

菲比又吹了几首别的曲子，《彩云追月》《渔舟唱晚》《草原之夜》，众人听得如痴如醉。

草原之夜一曲终了，王胖子的肚子咕咕叫了起来。

此时已是傍晚，众人玩闹了大半天，到饭点儿了。

李金库打开屋里的几个坛子、罐子，开始往外拿吃的。

首先是几只烤兔，然后是事先炒制的几种调料，有炒好的干辣椒、藤椒、五香粉、油醋汁、海肠粉等等。

李金库吩咐几人，将那几只烤兔放到炭炉上热一下，兔肉的香气便散了出来，香得众人直咽口水。

然后他用手将兔肉撕成小块，放到陶盆里，用各种调料拌起来，第一道菜“手撕烤兔”便完成了。

这道菜是川渝一带的风格，鲜香麻辣，非常得开胃。

然后李金库又掏出两个盖着盖子的大陶盆，打开盖子，里面全是煎饺，那饺子皮是木薯粉做的，所以叫薯粉饺子。华国南方有很多地区都有吃薯粉饺子的习惯，但主要是用红薯粉做。他们用木薯做，口感差不多。

饺子的馅料有猪肉洋葱的，有海参野菜的，有韭菜渡渡蛋的，还有鱼肉的。

这些饺子是前天下好的，昨天又用油煎过。现在他们放个铁锅到炭炉上，把饺子放进去重新煎热就可以吃了。

爽滑的木薯粉皮，用油煎过之后酥脆弹牙，再配上各种荤、素馅料，让人看一眼就食指大动。

一旁的杰西拿出几个小碟子，还有一个瘦高带嘴儿的陶壶，那里面是他们酿的果醋，她倒了几碟醋分给众人。

蘸醋吃煎饺，解荤又解腻。

烤兔和煎饺都是李金库的主意，它们都是提前做熟，用炭炉稍一加热就非常好吃。

因为小炭炉的加热能力有限，用生鲜食材现做的话，费时又费炭。

玛丽又装了一壶果酒、一壶竹叶青，将它们搁在两个炭炉上。

众人围坐在炭炉旁，一边吃烤兔、煎饺，一边喝酒、品茶。

吃完饭，听着外面的风雨声渐渐变小了，估计明天天气就能放晴，肖恩又讲了讲后面盖房子的事。

“从这次暴风雨的情况来看，咱们的屋顶和皮衣完全可以抵御暴风雨。所以我想，可以考虑将整栋房子一起盖起来，而不是只盖卧室。”

这次他们躲避暴风雨的过程简直不要太惬意，有的吃、有的喝、有的玩儿，还能打麻将、下棋、听音乐。

所以肖恩这样一说，众人都赞同。

待雨过天晴，他们就没有继续给卧室盖屋顶，转而开始砌其它两间屋的石墙根、夯土墙、砌土坯，就这样又干了七八天。

终于，整座新房的墙体部分全部完工。

准备盖屋顶的木料、海草、竹钉也基本准备好，可以开始盖屋顶了。

盖屋顶的第一步就是“上梁”。

民间对上梁的定义，不同地区、不同建筑所指不尽相同，大部分是指安装屋脊那一根最高的檩条，也称“脊檩”。

我国自古以来，对上梁仪式都非常重视。

2020年3月27日，农历三月初四，宜：竖柱、上梁、盖屋。

众人在新房屋前摆了一张供桌，桌上摆着猪、鸡、鱼、海参、鲍鱼、林羚、渡渡鸟等珍稀供品。

桌前的地上，由两条板凳担着一根粗大的木梁，上面盖了一块红色的布。

在木梁两头的位置，地上各竖立了一根约两米多高的木杆，木杆下端被牢牢插在地上，顶端用麻绳拴了一根横杆，横杆是活的，像称杆一样，压下一端就能吊起另一端，这是他们提前准备的“吊杆”，后面的施工，凡是需要起吊重物到屋顶的，都可以用这两根吊杆。

此时木梁的两端各套了一根麻绳，两根麻绳分别拴到两根吊杆上，他们打算用吊杆将木梁吊到房顶上。

此时房子中间两个山墙上，东西各站着里奥和泰勒，等待接应木梁，他们手里也各有一根长绳子，连接着木梁的两端。

肖恩作为领头的木工，也被称为“作头师傅”，是上梁仪式的主角。

只见他站在供桌前，手提一个酒壶，一边往木梁上浇酒，一边念起了上梁文疏：

“伏以！

良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。

良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。

鸣花炮声声道喜，起大梁步步登高。