政泓提示您:看后求收藏(第九百零三章 一直在模仿,虫族是怎样炼成的,政泓,御书屋),接着再看更方便。

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汇总所有收集的继任者们,针对修行者、诸神种族展开研究,想要发掘出他们修行的奥秘。

“与诸神种族差不多的情况,都是通过刺激将自身向灵域生物过渡。”

“只不过,诸神种族是通过圈养大量信徒,通过模仿灵尊的方式刺激自己的演化过程,而修行者则是通过各种千奇百怪的方式刺激自身,在不借助信徒的情况下完成朝灵域生物的演化。”

“诸神种族原本是修行者中的一支,但进攻优胜劣汰的自然选择后,他们脱颖而出,同样也是圈养信徒模式的脱颖而出。”

“相比起诸神种族,修行者的实力提升模式更具多样性,随机性,运气好的修行者,睡个回笼觉都可能提升自己的实力,只是这样的幸运儿终究是少数,而且幸运儿不会永远都是幸运儿,圈养信徒的模式更加稳定高效……”

继任者还未说完,就被同族给打断,与修行者相关的部分信息,并不能得到反驳者的认同。

“不对,这不是运气是的问题。”反驳个体道。

虽然随机性很大,哪怕是同一个种族,使用的是相同的修行方法,个体与个体之间的差异效果也非常明显。

但反驳者始终不能接受,把这种物理性的生物演变归咎到运气上。

既然是和灵域相关联的现象,那自然应该以灵域为基础去理解。

从上百个俘虏那里得到的实验数据,反驳者已经有切实的证据证明自己的论点,现在是公开的时候。

“刺激的本质应该是对灵域生物的模仿,通过模仿加速成为灵域生物的演化过程,虽然不清楚具体的原理,但那些细胞所表现的性状就是这样。”

“修行者模仿的是灵域生物内在的一切,思考、欲望、情绪等等,同步率越高,实力提升的越快,反之则越慢,这也就是被修行者称作‘悟性’的本质。”

“而诸神种族的方法,模仿的是灵尊的行为‘祈愿’,之所以诸神种族的方法会优于修行者,根本原因就在这里,行为模仿很容易,但内在模仿起来却极为不易。”

浏览着反驳者的实验证据,继任者们认同了这一新的理论,随即是新一轮针对新理论的验证与讨论。

无上意志的教诲继任者们不曾遗忘,实践才能出真理。

在这深入的讨论中,有一个新个体加入进来。

“我说你们研究这些有什么意义?我们该关心的难道不应该是修行者的实力上限问题吗?”

“永续让我来询问你们对情报的分析情况,尤其是对‘唯一’层次智慧生物的实力评估,目前族群计划启动在即,我们却只知道不朽级等同于灵尊,而在那之上的‘唯一’无法确定达到什么层次……”

了解到来者的大意,还未让同族说完,继任者中便有个体答复。

“那个已经不是问题,不朽层次以上的修行者,没办法离开灵域,所以把他们看作不存在也没问题,不会影响到族群对河系的战略布局,该注意的只有那些通过特殊方法逗留在河系中不朽层次的土著。”

不管‘唯一’再怎么强大,都被困在灵域之中,而之所以被困在灵域里,不是因为灵尊,而是因为主,灵域之中的绝对主宰,活动的规则,灵域里真正意义上的‘神’。

那些达到唯一层次的修行者,要想回归河系,除非能够击败主。

而这可能吗?修行者本身的强大力量都是灵域赋予他们的,他们凭什么拿自己的强大来违反力量的根源?

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