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散修缺的是什么呢?
缺的是辛辛苦苦也不一定找得到,宗门弟子却可享有的资源;缺的是没有可靠师长庇护,随时防备被觊觎的一个安稳环境;缺的是天赋所限寿元难延,渴望突破的可能。
法侣财地,皆难具焉。
他们是修真界数量最庞大,也是最底层的团体。
不敢交付身心,随时承载着杀人越货的危机,功法心法多数不入流,是大宗大派根本看不上的货色,却是他们安身立命之本。
没胆量去跟宗门抢资源,便是遇见修为不比自己的宗门弟子,大多也不敢动手,甚至对一些大宗门弟子还要讨好,宗门背后象征的实力与他们而言,是不可接触的庞然大物。
虽然群体鱼龙混杂,但想要在这个修真界活着,是他们不变的底色。
......
修真界“民风淳朴”,鹿闻笙自然不会用现代的道德标准来做合格线,那基本怕是全军覆没,闯荡的修士哪个手上不沾点人命?——因此但凡还有机会改造,愿意改变的修士,他们皆愿意给个机会。
为了活命不择手段,这是生物的本能,违背本能而坚持底线的人精神可贵,那些为了活下来放弃自我的也不能以此评判什么。
鹿闻笙享受着宗门的安稳,没体会过底层的困难,不认为自己有立场抨击这些在修真界挣扎求生的修士。
只要不是喜虐修士,非自保却恶意残害人等这种原则性错误,其他都是可以留有余地的。
而且背后犯了修真界制定规矩的是绝对不行,幻境有相关检测,发现了不仅过不了,还要处置——不过这种机率很小就是了,做贼心虚的修士也没那么大胆子来。
鹿闻笙自然也不像一些宗门弟子那样歧视散修,他反而觉得他们其中藏龙卧虎,许多人若是摒弃一些世俗观念,何尝不是奇才?也是最渴望上升的,有了机会,便会想尽办法的抓住。
一些散修经营的“旁门左道”,在鹿闻笙看来,不过是大环境下,世人擅自打上的标签罢了,既然能被散修们使用,自然是有便利之处的——散修们讲究实用主义,若是对自己有用处,也不妨害修真界,管那些闲言碎语干什么呢?
散修,散修,将“散”为“聚”,可作利剑。
宗门弟子愿意听从,服从性也高,经过培养可作骨干力量,但是这也有一种弊端,他们大多已经被宗门模式固化了,只懂遵守少了自己的思考。
纵然是对管理来说不错,但是面对一些事情,若是他们不能用所接受过的教导处理,便会出大事了——遇到的事情,毁三观一些,严重的话,怕是道心不稳,人直接一蹶不振,就废了,抗压能力便不如散修。
而且会因为没经过外面修真界的毒打,行为和想法清澈且鲁莽,不撞南墙不回头,一股子牛劲,你苦口婆心的还劝不住,他们有自己的一些固定思维,而且棱角尖锐不易变通。
散修则是思维开阔,也更容易被思想引导,接受度高,抗压能力强,而且有东西吊着,也做得到任劳任怨,但是心眼子多,过于圆滑了,未必服你管教,做得出阳奉阴违的事情,推脱事务能有千万个理由,还不容易有归属感,大多都是老油条。
人情世故那一套最爱研究,跟个泥鳅似的滑不溜秋,反正别想占什么便宜。
而他们这些盟首,就好比布局“苍生盟”的棋手,这些成员便是棋子,如何安排棋子,叫他们在棋局中发挥出作用,是他们要操心的事情。
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