第726章 东南亚

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第七百零七章东南亚象棋

象棋，作为一种民族文化，是该民族的心理符号，甚至可以间接反映民族文化特质和性格。如若不信，那好吧，用事实说话。???

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朝鲜在历史上和中国文化的渊源颇深，据文献记载，朝鲜的汉字使用有两千年之久，绝大部分词汇也都是汉语词汇。在其他文化和中国也有一致性，象孔庙，端午，中秋，春节，春联等等，那么，朝鲜象棋和中国象棋又有何异同呢。

朝鲜象棋（將棋，??），又称朝鲜将棋、韩国将棋或高丽将棋等，是由中国象棋所演变，二者所采用的棋盘一模一样，但棋盘上没有楚河汉界。朝鲜将棋是八角型，棋子大小不一，其中楚（?）和汉（?）为最大，表示它的重要性；然后为车（?）、马（?）、包（?）和象（?）为第二大；士（?）、兵／卒（?／?）为最小。红棋以正楷书写，绿棋则以草书书写。绿棋先手，红棋后手。

按照朝鲜族象棋的规则，将帅摆在“方城”的正中，与士一样在“方城”中行动自如，既可走直线，也可走斜线。相的活动空间扩大了，走“用”字明显加大了“步伐”，而且相还可以越过“楚河汉界”去进攻敌人。较受“委屈”的是炮，不但要隔山前行，炮与炮之间还不能互吃。更有意思的是，开局前摆放棋子时，棋手可按照自己的战略和喜好将马与相的位置互换，后摆定棋子者为先手，但后手可得到1·５分的加分。在实战中，朝鲜族象棋也有许多不同于象棋之处：将帅“碰面”视为和棋；一方以相同的方式连将对方３次也为和棋；如果一方认为无棋可走，可采取“顿”的方式，即不走棋，而让对方随便走。朝鲜族象棋重防御而轻进攻，前３步就开始进攻的棋手被视作“臭棋篓子”。也正因为这一点，在对局中出现和棋的概率高达３o％。为了区分棋手的优劣，朝鲜族象棋为不同的棋子规定了不同的分值，车1３分，炮７分，马５分，相士３分，卒２分，平局时则以所剩棋子的总分高低判定输赢，于是又有了输、赢、平胜、平负之分。在朝鲜族聚居区，下象棋是人们茶余饭后最喜爱的活动之一。街头巷尾，人们三五成群下棋的景象随处可见，弈者苦思冥想，观者献计献策，其乐融融。

?中国与日本隔海相望，两国文化交流的历史亦源远流长，而中国文化也影响到日本的政治、经济、文化、社会、宗教等各个方面，日本将棋就是中日文化交流最好的例证。日语写法日语原文将棋假名しょうぎ罗马字 shogi 日文旧字体將棋?

主流观点认为日本将棋从东南亚传入，又受唐代的宝应象棋的影响而以文字表示棋子[1]，演变成与泰国象棋类同的平安将棋，之后分支成小将棋、中将棋、大将棋、大大将棋、天竺大将棋、摩诃大大将棋、泰将棋、大局将棋等诸多日本将棋变体，传说奈良天皇改良小将棋，去除棋子醉象，成为现在流行的本将棋。

棋所反应的是日本国家的政治制度，棋子也有升变，说明日本的政治制度也是鼓励在战场上作战的时候积极立功杀敌的。此外，将棋还折射了日本的文化背景.如棋子桂马、香车，走棋时无法后退，一往无前，表现了日本武士道精神。?

将棋的棋盘是一个由1o条横线及1o条竖线相交的方格阵，而棋子则置于方格之内，也就是9列9行的棋盘。靠近自己的3列是本阵，远离自己而靠近对手的3列是敌阵。

将棋的棋子呈钟形，前端较尖。和中国象棋及国际象棋不同，将棋是以棋子前端的指的方向来区别所属。将棋共有八种棋子。如图，上行由左至右分别为龙王、飞车、王将、玉将、角行与龙马，而下行由左至右则分别为成香、香车、成银、银将、金将、桂马、成桂、步兵与成金。

据不完全统计，在日本将棋与围棋的爱好者之比例为3 ：1，游人们随处都可以看到将棋的身影：报纸上有“将棋专栏”，将棋的标志、著名棋士题词的将棋经念牌、雕塑，在日本随处可见，数不胜数，各地都设立了将棋道场。