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莫非这乌羊王之像，真是天蓬元帅所化？
太过匪夷所思。
林牧道：“乌羊王乃巫楚文化中的一大巫，相当于古时君王，此人崇尚巫术，暴虐无道，偏偏又善开河道，凿井取盐，惠及一方。后被杀，头颅被斩，仅余躯体，下葬时戴以金头，后人丑化之，谓乌羊王为猪头人身的猪妖，此雕像估计为后人所塑。”
众人闻言，方知原委。
孙教授言：“《观山指谜赋》有云，好个大王，有身无首。难道指的就是这乌羊王？如此说来，地仙墓便在此处？”
林牧道：“可作如是观，但片面矣。因《观山指谜赋》指引后人寻找地仙村，依赋前行，便可寻得地仙村，然……如今我们如何行？好个大王，有身无首，意指需寻得棺材峡，在棺材峡中，棺木排列有序，形成无头人之状，找到彼处，距地仙村便近矣。”
孙教授惊讶地看着林牧。
此事连他也不知，不料林牧竟了如指掌！
他深知，林牧绝不妄言。
既出言，必有道理。
林牧言：“我们走吧，去寻找那棺材峡。”
于是，一行人预备离开此地。
既然乌羊王之像莫名出现，说明此处与胡叭一等人昨日进入的防空洞有所不同，恐怕并非昨日之地。
故难以再寻地精之踪。
如此，不如自行找寻。
地精便藏于巫山之内，一旦找到地仙村，破其阵法，即使地精成精，亦无所遁形！
毕竟，林牧有后土相助。
当下之急，便是寻得棺材峡再说。
棺材峡，乃是寻得地仙村与乌羊王墓的第一步。
林牧取出天机盘，四下观察，定位左侧即通长江之向。
棺材峡位于长江峡谷，那些悬棺皆悬挂于长江之上，故往长江方向去，定无差错。
于是，一行人跟随林牧前行。
行进一阵，后土皱眉道：“地面渐感松软。”
然而，他人并未察觉，感觉地面仍如先前般坚硬，毫无异样。
王凯玄道：“妹子，这地面明明还很硬朗啊。”
林牧望向后土，知晓后土对泥土岩石等极为敏感，能感知他人无法察觉的微变，故后土言松软，必真松软无疑。
只是这等微妙变化，常人难以察觉。
林牧道：“她说松软必已松软，后方恐有险情，各自留意安全。”
言罢，林牧继续前行。
然行至十余丈后，后方突然传来惊呼：“吾、吾足陷进去了！”
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