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《庄子》一书里多次提及两人的辩论,九州老师说的就是‘濠梁之辩’,其文字记录出自《庄子·秋水》。

翻译成大白话大概就是:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

庄子说:‘鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。’

惠子说:‘你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?’

庄子说:‘你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?’

惠子说:‘我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。’

庄子说:‘请你回归最开始的设定,你说:‘你哪里知道鱼快乐’这句话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。’

听起来很像两个好朋友互相吵架抬杠对吧,用今天的话来说,庄子好像个‘杠精’。

然而正是由于这种对世界的不断认识,不断假设和不断求证,造就了辉煌灿烂的春秋战国时期百家争鸣。”

天幕下惠施想起自己的那个好友,咂咂嘴,天幕说得真对啊,他可不就是个‘杠精’吗。

刘彻一个头两个大,这俞悦怎么又跑偏了!

汉—武帝—刘彻:悦娘子,可还记得你是要说四大发明。

俞悦一拍脑袋:“抱歉抱歉,说道华夏哲学的开端一下子没忍住,我们继续说回造纸术。

西汉时期出土的植物纤维纸,是蔡伦造纸的前身。蔡伦扩大了造纸原料的范围,破布、鱼网、树皮、麻头等都可以造纸。

其中树皮造纸更是他的发明。他的造纸工艺更为精细,造纸术到他这里,摆脱了纺织品附庸的地位。

此前都是利用纺织之后抛弃的副产品来造纸的,蔡伦将造纸发展为一种独立的工艺。

造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪,欧洲才仿效华夏的方法开始设厂造纸。

稍等我去拿个饮料,回来告诉大家蔡侯纸具体制作方法。”

古人们:!!!

不是你这后辈,说这么久了差这会儿功夫吗!

俞悦:“来了来了,蔡伦改进的造纸术,形成了一套较为定型的造纸工艺流程,其过程大致可归纳为4个步骤:

首先是分离:使用沤浸或蒸煮的方法,让原料在碱液中脱胶,并分散成纤维状。

其次是打浆:使用切割和捶捣的方法切断纤维,并使纤维帚化,成为纸浆。

第三是抄造:把纸浆渗水制成浆液,然后用捞纸器(篾席)捞浆,使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸

最后是干燥:把湿纸晒干或晾干,揭下就成为纸张啦!

怎么样,听起来是不是很简单。”

听起来确实很简单,皇帝们满意了。

“宣墨家,公输家觐见...”

“宣少府...”

“工部.. ”

既然有作业可以抄那都别闲着了,动起来!

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