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张德在楚国公府只住了一天,便感到再也无法待下去。

对于过惯了苦日子的他来说,这里每日的吃用实在是太过奢侈。

他心知自己已经欠下尉迟敬德不少人情,如今再白吃白喝,今后更是难以报答。因此,不管尉迟敬德如何挽留,张德都坚持要告辞离开。

最后,尉迟敬德拗不过他,只得放行。

离开楚国公府后,张德并没有机会直接回家。

王泰成竟在府外等他,

“张叔,皇上让我主持曲辕犁事宜……”

张德抬手制止他继续说话:“去你那里说吧,别堵住国公府门口。”

王泰成自无不允,毕恭毕敬带张德回去义宁坊。

很快便来到一座较为幽静的院落,

“张叔喝茶。”

王泰成笑意盈盈亲自端茶。

张德接过一饮而尽,对于未来女婿越发满意。

四年前把元音送入王家,虽然有自家经济困难养不起的缘故,但心底里未尝没有高攀王家公子的心思,

只是未料到小的没有匹配上,这大的倒成了。

这个结果初还难以接受,可想通后竟然觉得更好。

正妻,工部员外郎之正妻,元音嫁得可不亏。

不要怪张德势利,穷人传家不易,自古都靠换亲,部落时代没有婚姻自由之说,铜铁时代也是父母之命媒妁之言,

若只靠儿子自身的努力,谁家会生女儿?

世界的残酷还在于,即使有开明家长放任儿女自主择偶,结果可能女儿终身不嫁,儿子娶不上媳妇,二代便全家消亡。

反而后世听来全为违法的陋习,被人类延用,让古时家族得以代代传承至今。

(陋习耸人听闻,不便流于文字)

张德其实算好的了,养到十几岁,还找到富贵人家。

其他不如的,在女孩三四岁时就送人,来换取人家女儿当儿媳。

而且此种行为朝廷竟也默许,还从另一方面限制土地多占者纳妾,两向结合尽量不使穷人家庭灭绝,或者延缓灭绝,

从而保持社会更长久的稳定,

甚至限制纳妾的政策执行力度,往往比抑制土地兼并更严格。

听起来与动物保护政策雷同,本质实也一样。

不过,即使历代官府层层保护,可最后还是形成悲剧,

百家姓,一个后世人以为代表历史传承厚重的简称,

其背后真实代表着,可是无数家庭被兼并消灭的血泪,

后世李张王三家占据多数人口,含义不言自明。

“你原是个稳重的,本不需要我来置喙,但既然你和音音有缘分,我作为长辈,就多嘴一句。”

“哪里,张叔皆金玉良言,泰成洗耳恭听。”

张德微笑道:“曲辕犁之功用,我并不担心,变数在于下面人懈怠,从而使它不能展现威力来。

陛下又仅给一年时间,我们只有一次机会证明。”

王泰成顿时神情严肃起来,此节确实需要注意,

当即躬身一拜:“谢张叔提醒。”

张德微笑:“你我一荣俱荣,我自不愿见你仕途受阻。”

两人又讨论一会今后推广策略,在王家吃过中饭,便启程回王家村。

皇宫中,李世民并未对张德翁婿完全放心,而是作了两手准备,又找人复制十架曲辕犁,

之后召集国舅兼司空长孙无忌,尚书左仆射房玄龄,驸马兼工部尚书段纶,侍中魏征于太极殿议政。

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