第三百零八章：尚书之伪

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来济更是觉得本人脸被抽了一下，这个李元霸可是拐弯抹角骂他呢！方才他三句话不离孔子，好想脱离了孔子也就无法能为本人的论点添加说服力一样，这样不是在成心挖苦吗？

来济刚想持续骂回去的时分，可是李元霸持续说：“至于也许当中有一部分是真的，可是我却晓得，要诈骗一个人，最好的方法也就是在九句真话外面参入一句假话，这样恐怕再凶猛的人也都会疑神疑鬼。

至于你说这个孔子家语不能够有伪造吗？

可是我却要通知你，这个世界上伪书多了去了。

哪怕是如今传播最广阔的《尚书》，外面也有掺假的！”

李元霸这话更是让在场诸位觉得一次晴天霹雳，李元霸竟然说目前的《尚书》是掺假的，这样让现场不少人也都差点晕倒。

尚书可是孔子整理的书籍，是儒家外面的一个重要的典籍，可是如今竟然传播的尚书竟然也都掺假了，这样太可怕了。

假如是这样那目前大家所学的尚书，那是如何的？

那会不会是一个假的，到时候本人学的东西不是真正的圣人学问，这样才是最可怕的。

假如是这样，足以在学术界再次惹起了一个宏大的地震。

现场很多人也都不顾身份的议论纷纷，哪怕是那些国子监的教员也都纷繁开端谈论了，这个真实是太令人震惊了。

明天大家也都觉得这次国子监的争辩果真没有白来，这次争辩真的是一个个猛料开端曝光。

首先李元霸说了那个孔子没有杀死少正卯的说法，而接下来更是爆出了这个《尚书》掺假了，这样让大家也都觉得震惊无比。

“尚书，起源于当年孔子整理的文集。

可是自从秦朝时期的焚书坑儒，让少量的书籍被焚毁。

后来汉朝初年，当年那些儒生为了保管书籍从各种中央发掘出来了很多儒家典籍，那些被藏起来的典籍是用当年的六国文字停止书写的，所以被称之为古文经学。

当然也有一部分是幸存的儒者口耳教授的书籍，然后被记载了上去，这样也就是今文经学。

而古文经学和今文经学已经是两个学派，在两汉时期互相冲突。

可是自从永嘉之乱之后的五胡乱华，古文尚书和今文尚书也都因而失散。

目前我们留下来的尚书，是当年东晋时期豫章内史梅赜所献的尚书。

可是外面依据我的察看，大约有二十多篇是伪书，不晓得是谁弄出来的，也许是梅赜也许是他人，可是总之是伪造的。

假如大家不置信，我可以指给你们看看，你们本人揣测一下好了！”

李元霸说道。

马上国子监的教员去藏书阁外面把这些《尚书》拿出来了，由于这个几乎是一个历史大发现。

尤其是这个将会改动儒学的历史，所以大家都不得不注重。

这个国子监别的东西没有，可是书籍特别多。

很快有人拿来了这个梅赜版本的《尚书》，然后是不放给他们解说了几个错漏，有十几篇文章分明不契合春秋时期的行文特点，甚至这外面的尚书流畅难懂，让人十分费力。

也许，这个流畅难懂也是成心的，成心的弄成这样，让大家也都无法可以细心区分。