第三百四十六章 逐步了解成圣道路

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臣子脸上笑嘻嘻，心里直骂娘：你扮大将军和人家圣人扮大将军的性质一样吗？！陛下你心里想的什么，我们都不想说！

王守仁觉得还挺神奇的，今年37岁，已经能在光幕上看自己的一生介绍了。

“活到了什么时候？有将学说扩大吧。”

从山洞中走出来，看着四周贫瘠的景象，他面色不改地望着面前的光幕。

“我心光明？”

……

【21岁乡试中举。

25岁王阳明第二次会试落第，在路过济宁太白楼的时候，触景生情，以诗仙李白自况，作《太白楼赋》，并借李白的典故暗指自己科举失利的原因：遭俗人嫉妒。

说自己是“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

28岁考中进士，告别了白衣书生，正式迈进了仕途。

31岁王阳明因为在外为官的时候过劳成疾，告病还乡。

全心修习道家的吐纳导引之术，以调养自己的身体。

王阳明在调养修炼期间，已经得道。但这期间正是他心中最烦闷的时刻。修行越深，矛盾越显。

“一个人什么都能抛下，至亲却不可。”

这也成了他一生的转折点。

后来转移到钱塘西湖的寺庙养病，悟出了佛、道的不足，复出而用世。

佛、儒本能的区别就是亲情和人性是成就王阳明第一次顿悟，认识到“人”的价值。

少年时期还到明代中期的大儒娄谅处请教。

娄谅提出的“圣人必可学而至”任何人都可以通过做学问而成为圣人。

湛甘泉是王阳明的挚友，用五溺作为墓志铭来概括王阳明青少年时期的精神漫游。

“初溺于任侠之习

再溺于骑射之习

三溺于辞章之习

四溺于神仙之习

五溺于佛氏之习”

是有多方面的探索才磨砺出后来的王阳明。】

＜突然发现好多名人科举都不是一次就中的。印象里只有王维和张居正是。＞

＜怪不得嘉靖这老登想修道啊，原来明朝上下都风靡道家之术。＞

＜搞不懂为什么王阳明少年时期身体那么好，怎么到了后面就疾病缠身了呢。＞

＜唉，他身体算好的了，真要是文弱的话，他就走不到龙场去。＞

＜佛、儒、道都有涉猎诶，我知道了！这是为之后悟出自己的道打下基础！ ＞

＜说的挺对的，佛家那一套灭七情六欲什么的，就很反人类。亲人真的很难舍弃。＞

＜王湛之交也是一段佳话。＞

[唐开元二十五年李白：哈哈哈，虽然我没参加过科举，但是面对落第就是要有王阳明的心态！]

[明正德三年湛若水：竟是我为阳明写的墓志铭。]

[明洪武帝朱元璋：修什么道修！@明嘉靖帝朱厚熜 不准沉迷那种东西了！别个王阳明修道还悟出了许多道理，成了圣人。而你修道也没修出个名堂来，竟是闹出不少笑话来。 ]

[明正德帝朱厚照：@明嘉靖帝朱厚熜 堂弟要好好记得祖宗说的话啊。]

[明嘉靖帝朱厚熜：……]

[明正德三年娄谅：当年的小友，再见竟已成圣。不可小觑，不可小觑啊。]

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