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短发风波继续发酵,主要是在各方舆论影响颇大,这其实就是孝道的讨论,当然关于何立文的言词也一并传播了出来,其中不缺反对者,不过现在随着何立文的声名逐步传播开来,而且最近又成了唐贺军统领一事更是广为传播,何立文也说了只是适用军中,并无推广之意,所以倒是没有人来找麻烦,虽然影响比上次的简繁之争还大,但是却没有了相约辩论之事。

这种争论不仅仅是在文人圈子,甚至民间、朝堂上都有各种热议,当然争议最大的地方是在文人圈子,毕竟现在的文人几乎就是儒家一家之言了,不过何立文传出来的言论,其中“己所不欲勿施于人”也是来自儒家经典孔子一书,而确实有不少文人有问父母态度,几乎所有父母的回答都是怎么舒服怎么来,可见天下父母心是相通的,只要是儿女好,管什么圣人教诲老子一概不理,当然也有本身父母就是儒家传承下来的反对的,不过文人毕竟是小数,所以来自父母反对的声音就比率极低了,而且儒家也不全部是迂腐之人。

当然最先刮起短发风潮的是民间,大部分百姓是没有儒家文化的学习的,虽然有受影响,毕竟儒家是现在的主流思想,但是儒家还说君子远疱厨哪,虽然是解读有误,但是流传甚广,但是普通百姓家能这样吗,如果妇女在忙难道就不吃饭了?虽然这个社会还是男主外女主内,但是毕竟还是有不少男人做饭的,所以对于百姓而言,基本上是怎么方便怎么来呗,特别是灞下工地,当墨家的人清一色的板寸出现后,随着何立文关于短发的好处流传开来,这里便成了短发最流行的地方,毕竟工地上灰尘多,汗水多,理短发确实方便太多了。

而随着灞下和长安城小部分百姓率先理短发,这种影响便逐步扩散开来,特别是理了短发的人会极力说明短发的好处,这一方面是自证,一方面也是确实感受到了短发的好处,当然长安城的速度比灞下慢很多了。

不过也在儒家还在争议之前便已经开始了,儒家这边还没出来个结论哪,百姓便自发开始了。

对于何立文来说,自然是你不来找我麻烦我也不会惹你的态度,毕竟自己的事情都忙不过来,哪有闲心思操心那些你理不理头发的事情,反正虱子咬的不是自己。

唐贺军中的变化却是一天比一天快,第三天的时候何立文便发现至少多了上万的板寸了,前面还预计估计得两三个月的,这样估计十天半个月就会统一了,这个其实也是归功于军营这种封闭环境,在这样的环境下面,有人带头,确实是有好处,而且军中也是已经告知短时间不可能回去,得去打异族,这一来二去的便可能一两年时间了,如果觉得不好到时候再留回来也来得及,当然这中间也有何立文在唐贺军中影响力的原因。

不过不管是什么原因,有好的结果就好了,何立文虽然已经表态不勉强,但是还是希望是整整齐齐的军队,而不是一部分板寸一部分长发。

何立文回归到了日常的授课+各方面发展状况调整的生活当中,当然现在多了新军训练的事情,不过何立文也只是上午授课完以后过来,然后下午授课前赶回来,中间的几个小时时间就是处理军中一些事务,毕竟十万人的军队,各种事情还是挺多的,其中必然就有一些是需要何立文亲自决定或者签字授权的,这就如同一家公司一样,没有几个老板能当真正的甩手掌柜,最多也是大部分授权下面的人办理而已。

但是为了短发风波,何立文被李渊召进宫了一次,还是例行的城墙喝酒,何立文甚至怀疑李渊是为了找人过来喝酒的。

“你小子,头发没了反倒显得更精神了,特别是这身军装,朕也觉得甚好。”何立文是刚从军营回家就被等着的太监叫进宫来的,所以衣服还没来得及换,只来得及安排了一下下午的授课调整到他回来再上。

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