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据此而言,"爱屋及乌"这个原本带着美好情感的成语,其实与殷商的俘虏有关,与史上有名的那场战争"牧野之战"有关。

因商纣王实施暴政,激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下,一举在牧野之战中打败商纣王的部队,若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。

面对这么多俘虏,周武王便问计于军师姜太公,对此该怎么办?

姜太公即给出了"杀"的主张,还特别阐述了理由,这就是"爱屋及乌"。

由此可见,"爱屋及乌"竞成了杀虐的由头,带着并不祥和的血腥味。

所幸的是,姜太公借用的"爱屋及乌"并没得到认可,还另有下文下表。

因周武王对姜太公主张"杀"的想法并不满意,便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张"以人为本",便反对道:

"军师,别说俘虏那么多杀不光,就是杀光了我们如何统治呢?"

姜子牙也机敏,便反问周公旦:"那周公,我们该怎么做?"

周公旦微微一笑说,可仿效前朝实行"分封"。姜子牙即反驳道,"那待之如此礼遇,天下岂不再次分裂?"

周公旦又云:"军师,我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。"

只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路,便不再言语。

至此,周武王便采取仁政之策,为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。

"爱屋及乌"也回归到善良的层面,成了一个充满正能量的成语。

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