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"忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。"

这就是东晋末年大诗人陶渊明笔下的"桃花源"。

《桃花源记》这篇令人神往的游记一问世(尽管陶渊明在文中强调"遂迷,不复得路"),随即引发了世人对其创作原型地的考证,在江西,还是在湖南?或者在其它地方?

(一)"桃花源"在江西

从陶渊明的出生、经历考证,陶渊明是地地道道的江西人,又一直在江州(东晋始置,辖江西大部)任职。他五十多岁时,左迁到九江市所辖的彭泽县当县令,只当了几个月,妻子病逝,伤感之余,陶渊明即解印辞官,写下《祭程氏妹文》和《归去来兮辞》后,不久就归隐家乡庐山下的康王谷。

这个康王谷,素有"世外桃源"之称,系庐山第一长峡谷,全长15公里,面积有万余亩,青山叠翠,瀑溪泻流,一派田园风光。谷里种有大量的桃花树,每到春天,桃花盛开,粉的、红的、白的一大片,恰似"落英缤纷",很美。现已成为庐山知名的旅游景点之一,陶渊明墓就在景点内。

于是,人们普遍认为,康王谷就是陶渊明创作《桃花源记》的原型地。

从陶渊明的诗风考证,他的心里藏着一派田园风光。他在《归园田居》(其一)中写道"……羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。……榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。……"。在《归去来兮辞》中也曾如此描述:"……三径九荒,松菊犹存…云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓……"

从这些诗文可以感知,陶渊明笔下的"桃花源",其实就是他归隐田园的康王谷。

从陶渊明创作《桃花源记》的情怀考证,《桃花源记》是他晚年为自己所写的《桃花源诗》而作的序言。

《桃花源诗》是一首五言长诗,诗中写道"……桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制……"

从《桃花源诗》、《桃花源记》中可以感悟,"桃花源"其实是陶渊明虚构的一个没有盘剥,人人劳作,人人淳朴而又自由、宁静、和睦的"世外桃源",以此寄托了他浓烈的家国情怀。一方面,少有"大济苍生"之志的陶渊明不满于东晋末年刘裕政权濒临崩溃仍腐朽的统治,于是辞官归隐,躬耕僻野;另一方面,植根于心的儒家思想又使得陶渊明"猛志固常在",尽管无力改变现状,仍心忧天下关注国事。《桃花源诗》、《桃花源记》就在这样的家国情怀下产生。

由此可见,陶渊明笔下的"桃花源",这个圣洁而又美好、令人神往的地方,家乡江西的康王谷作为创作原型地应是不二选择。

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