第196章 大良造商鞅印

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

即便是刘瑞明，也有些不明所以。

吴墉心中狂喜，嘴角翘的比AK都难压：“大良造是秦国的官职名，不过，重点不是大良造，而是鞅这个字！”

见几人一脸懵逼的表情，吴墉笑着对着刘瑞明问道：“刘老，您应该知道印玺所代表的意义吧？”

刘瑞明点点头开口道：“印者，信也，意思就是印玺代表的是古代一种信用体制建立的标志！”

吴墉笑道：“刘老不愧为刘老，果然知识渊博，那刘老可知，这印玺文化的转折点在哪？”

刘瑞明淡淡一笑：“哈哈哈……吴教授这是再考老朽呢！”

随即开口解释道：“西周建立以后，形成了《周礼》，便是用于规范士大夫之间礼仪，有句话叫‘礼不下庶人，刑不上大夫’，说的正是礼仅限于士大夫之间去共用的，士大夫和庶人之间是并没有礼仪交流的。

春秋战国时期，礼崩乐坏，周礼也不存在了，士大夫之间彼此也不信任了，士大夫和平民之间更不存在什么信任关系。

因此，这时候，印玺应运而生，上到君王印玺，下到官印，代表士大夫身份的私印。

比如当竹简记录的官方文书需要转移，但又不想转移过程中被人偷看的时候，就会用泥将竹简封住，在泥上印上官印，下级官员接手文书时只要保证印章完好无损即可代表彼此可以信任。

因此，印玺的出现相当于是一种信用系统的建立，不过当时的信任仅限于士大夫之间。

直到商鞅变法，城门立柱的事件后，逐渐完善了秦国的法律体系，私印大量盛行，士大夫和平民之间也可以通过印章建立起彼此的信任，再到后来平民和平民之间也通过印章来建立信任。”

说到这里，刘瑞明似乎意识到什么，突然一怔，一双眼睛死死地盯着宣纸上的五个印字。

“吴教授，难不成这鞅字指的是商鞅？”

吴墉眼中闪着兴奋的光芒，点了点头：“大良造，是秦孝公时期至秦灭六国前的秦国国内最高爵位，掌握军政大权。

秦国印玺，被授予过大良造官职的，一共也就四人，商鞅、樛斿（liáo yóu）、公孙衍、白起。

而这大良造鞅，不是商鞅又是谁？”

此话一出，就连钱友仁都不禁倒抽一口凉气。

江澄瞠目结舌，怎么也没想到，自己拍到的这个小印，竟然是历史上大名鼎鼎的商鞅的官印。

难怪会显示值那么多钱。

吴墉兴奋道：“小江，没想到你这拍的达摩像里竟然藏着这枚无价之宝！”

“商鞅这个人，历史上对他褒贬不一，他是战国时期著名的法家代表者，可以这么说，他既是秦国由弱变强，国力空前强盛，最终统一六国，建立华夏历史上第一个封建王朝的最大功臣，也是迫害华夏百姓两千多年的罪魁祸首。”

江澄有些听不明白了：“吴教授，我知道秦国自商鞅变法开始转折，国力由弱变强，秦国能统一六国，商鞅变法至关重要，这迫害华夏百姓是怎么回事？”

吴墉解释道：“我不知道你有没有听说过《商君书》，里面记录了商鞅变法的各种手段，其他我就不多说了，其中的弱民，以酷法和严苛的赏罚制度，削弱百姓的实力，可以说在当时的秦国的百姓，除了种地和打仗，根本没有第三条出路，让百姓除了劳动和打仗根本没有时间思考反抗，从而加强君主的统治。

以奸民管理善民，民弱国强的思想对后世的封建专治影响深远，可以说秦之后的封建王朝基本上或多或少都是沿袭了这一思想，甚至直到现在某些公司996的制度，狼性文化，或多或少也是深受商鞅弱民思想的影响。

所以说，商鞅这个人迫害了华夏百姓两千多年！”

江澄一阵恍然，不禁倒抽一口凉气：“难怪现在公司里那么多周扒皮的小领导，老实本分的员工得不到重用，只会阿谀奉承的人却被老板赏识提拔，对手下员工一顿刁难，原来根都在这啊！”

刘瑞明长叹了一口气：“哎！所以说，历史并不仅仅只是过去，而是一种不断的轮回！”