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此外还有“乃在牛背”、“赌射杀牛”、“身今少恶”,“白眼儿遂作”等。
王衍是晋史中,绝绕不开的人物。
他在出道之初,曾经十分喜欢谈论连横合纵的游说之术。
泰始八年时,司马炎下令百官举荐可以安定边疆的人才,尚书卢钦遂举荐王衍去辽东这个边境城市当太守、搞外交。
王衍不就,从此绝口再不提纵横捭阖之术,而是改口谈玄养望。
王衍有盛才美貌,明悟若神,常自比作子贡,他声名很大,倾动当世。
他谈玄时言必《老》、《庄》,每捉玉柄麈尾,与手同色。
他谈玄有个特点,那就是一旦给人指出错处,马上改口,世人谓“口中雌黄”。
“雌黄”就是古代的“涂改液”,有个成语叫“信口雌黄”,就是从王衍这里来的。
他是个极聪明的,很会经营自己,朝野人士都倾慕他,谓之“一世龙门”。
他崇尚浮华放诞,被许多人赞同,成为了世间风气,“清谈误国”,以他最甚。
王衍是个精致利己主义者。
他位高权重,却不思为国,为了保全自己,还让弟弟王澄、族弟王敦分任荆州、青州刺史,谓为“三窟”。
荆州有江汉之固,青州有负海之险,这些都是为“琅琊王氏”所安排的后路。
虽识者鄙之,但他误国不误家,损公而肥私,“琅琊王氏”渡江后的鼎盛辉煌,与他是有着密不可分的关系的。
王家“王与马共天下”的辉煌功业,有一半是建立在“神州陆沉”的废墟之上、拿“百年丘墟”的代价换来的。
所以王敦在过江之后,经常称颂王衍公开说“夷甫处众中,如珠玉在瓦石间”。
顾恺之作画赞,亦称赞王衍是“岩岩清峙、壁立千仞”。
……
虽然如此,与他当世的人,也不是没有与此相左的意见。
《晋书·卷四十三·列传第十三》中记载,王衍在总角之时曾拜访过山涛。
作别时,山涛久久目送凝视王衍的背影不放,说道:“何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。”
《世说新语·识鉴》中记载,名将羊祜也曾点评说“乱天下者,必此子也”。
后来二公之言,果然一语成谶!
恒温北伐、在眺望中原时,也说“神州陆沉、百年丘墟”,王衍就是首祸。
就连灭亡西晋的叛军首领石勒,也认为王衍是祸国罪首。
王衍说自己少不豫事,欲求自免,还劝石勒称帝,想卖身事贼乞命。
石勒怒不可遏,道:“君名盖四海,身居重任,少壮登朝,至于白首,何得言不豫世事邪!破坏天下,正是君罪。”
遂命左右推出,又跟身边的参谋孙苌说道,自己从未见过这么厚颜无耻的人,于是命人连夜推翻墙壁把他压死。
后世的庾翼、陶弘景、房玄龄、贺兰进明、范宁、苏轼、苏辙、刘祁、蔡东藩等不同时代的人物,都曾评价过王衍。
而这些盖棺之论,大抵都是难逃“清谈误国、欺世盗名”的范畴。
……
“王衍”的生前身后名,焦平其实也略有耳闻,山涛微不可查的皱眉动作,同样也是历历在目、观察在心。
不过焦平并不甚在意。
他认为无论三教九流、还是贤愚忠奸的人物,都是可以接触、试着打交道的。
只要懂得采取合适的手段,这些人物也未必不能为我所用。
更未必不能、给自己带来益处。
。
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