第146章 内景九嶷山 炼炁积外功

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王妙想也是道教中一位有名女仙。

《太平广记·卷第六十一·女仙六》上记载说，她是苍梧山的道士。

王妙想不吃五谷，驾驭气息，住在黄庭观旁的水边。

她精诚朝拜，想念丹府，因此感通。

每到月初一，常有奇异的光影云物和重嶂幽谷出现, 人很少到那样的地方，王妙想也不曾把她见到的情景告诉别人。

如此过了一年多，“闻天语”。

再过一年多，突一天灵香郁烈、祥云满庭、天乐大作，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台；霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

为首一人，羽衣宝冠，佩剑曳履，升殿而坐，身披五光，群仙数百簇拥着他。

他告诉王妙想自己是“舜”，以前理国劳倦了，就来苍梧山修行。

这次显灵，是看了地司奏章，知道王妙想在此山三十多年始终如一，守德不邪，心想贞神，遵承道戒，心诚至极。

因道不弃人，故此前来度她。

他将自己修行的经验、《道》《德》二经、和驻景灵丸, 传授给王妙想。

此后每一年或者三五年, 都会显灵教导王妙想，十年后王妙想就成仙飞升了。

王妙想修行的法子很奇妙，是一种近似于“黄庭观想”的法门。

首先要瞑目安坐, 精神冉冉乘空，至南方之国曰“扬州”，上直牛斗，下瞰淮泽。

接着入十龙之门，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源号“方山”，四面各阔千里，中有玉城瑶阙，云“九嶷之山”。

一旦在观想中寻到了“九嶷之山”，那这法门的根基就立下来了。

“九嶷之山”有九峰，每峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而复始，又溯上于此，以灌天河。

如此上下流注, 周于四海, 导九州、开八域的功行, 皆从“九嶷之山”来。

“九嶷之山”有三宫，一名天帝宫，二名紫微宫，三名清源宫。

九峰者又殿室，其下有宝玉五金、灵芝神草、三天所镇之药、太上所藏之经，或在石室洞台、云崖嵌谷。

因此修行者需自居“紫微宫”，坐镇“九嶷之山”，而后观想出“身神”为“真官”，入驻到九峰殿室中为主。

同时还要有灵司主掌，巨虬猛兽，螣蛇毒龙，以为备卫。

九峰者一曰长安峰，二曰万年峰，三曰宗正峰，四曰大理峰，五曰天宝峰，六曰广得峰，七曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宫阙，各为理所。

九水者一曰银花水，二曰复淑水，三曰巢水，四曰许泉，五曰归水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晋水。

此九水支流四海，周灌无穷。

山中异兽珍禽，无所不有，无毒螫鸷玃之物，可以度世、养生、修道、登真。

山水皆得，不假外求、自适自足。

……

王妙想是“舜帝”亲自显灵点化、和教导的弟子，她走的是上古炼气士的路子。

与今盛行的五仙丹道不同，丹道修行炼的“气”，就是灵气，是形而下的东西。