第177章 六神通他心 佛门七法身

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然而入了门后, 想要练至大成，就得需要有“法身”和“舍利”支撑才行，否则无论什么神通都是无源之水、无本之木。

这是“佛法精深”之义。

焦平并不在意，很快把“他心通”练了上手，这“他心通”只要入了门，就有了在心中与他人对话的能力。

这效果上，类似牛魔王的耳边传音。

虽然只是很简单的能力，而且需要对方在心中应答才能沟通、尚不能直接窥探阅读别人的心思想法，但也挺实用了。

尤其是对于焦平这样的纵横捭阖之士来说，有时候一席言语产生的实际效果，就不知胜过多少个神通了。

而有了“他心通”这神通，就意味着在一些场合上，能够随自家心意与别人建立起一条另外的、隐秘的对话渠道。

这对他意味着什么，不言而喻！

因此，相比起其余，反倒是着神通入了门就能得到的能力，对他最是有用。

当然了，若能练至大成极致，能听得他人之心声，便不愁遭受他人的暗算。

这同样也是极有用的能力了。

效果上，想来与那“通风大圣”的“六耳”神通，也是相差仿佛、可一较高下。

不过能否大成这点、就随缘了，焦平并不打算在“他心通”中上投入太多的精力，虽然他有“法身”、也有“舍利”——

“无垢法身”在佛门又称“琉璃法身”。

佛门有七宝，分别乃是“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙”。

“七宝”对应着佛门“七大法身”，“琉璃法身”便是其中一种，位列第三法身，有“有色同寒冰，无物隔纤尘”之美誉。

“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽”。

发下十二大愿，佛门东方净琉璃世界的教主药师佛，证得就是“琉璃法身”。

而“舍利”，即是佛修的“金丹”之谓。

因此，焦平在修行佛门神通上，其实比起其他道人来，是颇有优势的。

然而他却并不打算精修“他心通”，因为他更信奉实实在在的力量。

很多时候，你能听到别人的心声、知道别人想要暗算你，又能怎么样？

若是实实在在的力量不足，人家直接说出口说要对付你，你该死还是得死。

因此，还是要把精力放在正道上，而不是这种偏门神通上，反正要预警的话，自己有地赐神通“萌头”就够用了。

虽然只能反馈吉凶，不能像大成“他心通”那样直接听个详细明白，但很多时候只要自己得了警示就够了。

得了警示，自己自然就会避开，至于危险的来源和原因，有得是其他手段可以弄明白，不一定非要“他心通”不可。

况且，而今自己面临的局面，一边是以九头虫为代表的北俱芦反对势力；另一边他料定天庭既然出手，就没那么容易放弃，下来一定还会生事。

因此，他更需要的是解开复杂局面、斡旋旋于各方而游刃有余的谋略智慧，好来乱中取利、浑水摸鱼。

或是足够以力破局的强大力量，来充当一切不利局面的保险栓、止损杠。

而不是“他心通”这种“淫技”。

君子处世，道在术上！

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