第四百六十八章：朱棣教‘子’

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“我们有一个类似经济研究司的机构，专门研究一些民间内部矛盾、不良风气产生的原因、发展蔓延的过程，然后找出解决办法，在通过，被我们教育部收编的民间说书人、戏曲家，甚至，在孩子们的课纲内，加入解决的办法，通过引导、教育的方式，隐晦解决民间内部矛盾、不良风气，这样做，虽然比较耗时，可胜在，不会把民间内部矛盾，转移为百姓和官方之间的矛盾。”

“而且，这类内部矛盾、不良风气，直接用权力的强硬方式解决，其实也很难，反而不如这种润物细无声，潜移默化的方式。”

……

朱元璋认真听完后，好奇询问：“你们是通过什么方式收编说书人、戏曲家？”

标儿在老四燕藩，发展了一套完整的锦衣卫系统。

可事实证明，这套完整的锦衣卫系统，也遗漏了很多！

就比如这个研究民间内部矛盾、不良风气的机构。

锦衣卫就从来没有关注过。

可能觉得，这个机构是和一群说书人、戏子这等三教九流打交道，所以就没重视吧。

可通过老四的解释，不难看出，恰恰是这个被锦衣卫忽视的机构。

所解决的问题，是一个政权，十分重要的环节！

民间风气不好，整个天下的风气也不会好！

朱棣低声回答：“其实，就是从事这些行业的人，需要在官府备案，同时，官府给剧作家、小说家一个名誉，而他们在自由演绎的同时，还要完成燕藩中枢布置给他们的演绎任务，比如帮忙宣传政策之类……”

其实，就是半收编。

没有约束这种群人自由演绎的内容。

他认为完全收编不好。

这样发展到最后，这群民间创作者，必然成为燕藩政权的应声虫。

……

朱元璋一直认真听着。

当天晚上。

朱棣一家，时隔十六年，再次在皇宫内过年。

团圆饭吃到很晚才结束。

临近子时。

几辆新式马车，才载着朱棣一家出宫。

前面一辆马车内。

只坐着，朱棣、朱雄英叔侄二人。

朱棣拉上玻璃小窗，伸手揉了揉脸，醉意消减不少后，看着朱雄英，笑问：“知道你皇祖父，为什么让你送四叔出宫，而你四婶儿，又为什么，让咱们叔侄单独坐一辆马车吗？”

雄英笑着把上车时，从宫中捧来的一杯茶递给朱棣，摇头：“我知道，皇祖父、四婶儿给我和四叔创造单独说话的空间，但我不知道，四叔要和我说什么。”

朱棣接过茶杯，喝了一口，郑重看着朱雄英，“就说说，今天演的新编梁祝。”

“今天看舞台剧的时候，雄英有没有观察国子监青年读书人？”

雄英点点头，“当祝母说出那番振聋发聩的话后，我注意到，国子监的青年读书人，流露出感同身受的神色，很多人低头琢磨片刻，眼神中有明悟，可更多是迷茫。”

“这很正常。”朱棣点头道：“思想的启蒙和觉醒，绝不是一蹴而就的，一定是不断碰壁，然后不断思考，再加上一点点来自外界的提点因素，经过时间酝酿而诞生。”

“这个外界提点因素，就是接下来，方希直照搬燕藩的各类舞台剧，燕藩的各类舞台剧，都是适应燕藩时代发展的舞台剧，这些舞台剧在让观众产生悲喜情绪的同时，也在潜移默化的输出新思想、新文化、新风气。”

“这些新，引入大明后，在时间的酝酿下，必然会让很大一批人，尤其是青年读书人觉醒。”

“青年人有个特点：热血、冲动、鲁莽、耐心不够，希望迫切看到，他们所希望看到的那种美好，一旦大明境内，千千万万的青年读书人，通过长时间的酝酿，觉醒时，他们就会迫切希望改变，而这个时候，如果有一股力量，支持他们，引导他们，的确能加速变革。”

“可如果来自上面的保守力量，压制他们，反而会激怒这些青年人，最终这些青年读书人会爆发。”

“爆发一场读书人运动，四叔把这种运动，称之为学运。”

雄英微微皱眉，“四叔，学运产生的时候，我应该予以他们支持、引导？”

朱棣摇了摇头，身子微微前倾，抬手拍了拍雄英肩膀，紧盯雄英，叮嘱道：“还记得四叔和你说过的吗？再没掌握绝对的权力前，不要过分的暴露自己的政治主张，到时候，你如果还是太孙，亦或是，只是个储君，那就要冷眼旁观。”

“可……”雄英脸上露出不忍，“四叔，依着咱们大明现在的保守氛围，如果我不站在这群学运读书人身边，保护他们，他们可能会付出生命，甚至，发生广泛的流血事件。”

朱棣神色冷硬，伸手轻轻捏着雄英脑后，“雄英你要记住，你是上位者，上位者该心硬如铁时，就必须心硬如铁！”

“从古至今的变革，只有两种，一，自上而下，可现在，自上而下很明显行不通，二，自下而上，方希直连生死都置之度外，要把燕藩舞台剧照搬回中原，就是要搞一场自下而上的变革，而他选中的就是读书人这个群体！”

秀才造反十年不成。

但一场青年‘秀才’卷起的学运，却可以猛烈冲击陈腐之气。

“至于动摇咱们大明江山，一场学运还不至于，广大的农民，有乡土村社，能吃饱饭，就没人会造反。”

这就是他和方希直，敢发动这场学运的原因。

大明最广泛的人群就是农民。

随着乡土村社全面建成。

百姓虽然还没富裕。

可吃饭问题已经解决了。

大哥通过锦衣卫，从他治下经济研究司搞到了不少研究成果。

别的不敢说。

大哥肯定已经知道，地方保护主义的巨大隐患。

也知道解决办法了。

将来大哥登基，即便不搞雇工身股制。

也肯定要打掉地方保护主义。

如此，城池内百姓吃口饭，就不是问题。

百姓只要有口饭吃，绝不会起来造反。

“所以，这场学运就变成了一场局限于精英阶层、文化阶层的内部矛盾冲突……”

雄英抿了抿唇。

他已经明白了。

四叔把所有一切，都给他考虑好了。

应方希直请求发起这场学运。

除了要帮他涤荡冲击现在顽固坚固的陈腐之气。

还要帮他通过学运，培养一批革新人才。

朱棣看雄英的神色，就知道雄英明白他的目的了。

不错。

方希直甘愿为棋子。

而学运中的读书人，也是一群棋子。

“这场爆发在未来的学运，精英阶层、文化阶层的内部斗争冲突，极有可能十分血腥，在这个过程中，有的青年读书人会退缩，有的意志不够坚定，会三尖两刃，还有人，野心勃勃，也有一批人，意志坚定，而你，就要从中观察，筛选出，那部分，意志最为坚定的，予以观察，低调扶持。”

改变一个民族。

怎么可能不流血呢。

天下没有这种好事。

社会的进步，本身就是一次次革命、改革，反反复复，螺旋推进的。

把学运限定在精英阶层、文化阶层，就是为改革做准备。

涤荡风气，对保守腐朽进行一次凶猛打击。

然后在学运这场考验人性的运动中，发现坚定的革新分子，将来用这批人，完成改革。

这样流血反而最小。

“当然，你如果做不到冷眼旁观，最多，最多只能表现出对学运的同情，对于一些，学运中，在中原待不下去的青年读书人，你可以暗中施以援手，笼络人心，四叔和方希直已经商量好了，到时候，四叔会庇护这群在中原待不下去的学运读书人。”

“四叔……”

雄英眼睛微红，哽咽声响起。

他很清楚，一旦四叔庇护这群在中原要被杀的学运读书人，会给自身引来什么麻烦。

四叔一定会承受，来自整个大明的压力！

甚至，可能是一场烈度很大的战争！

皇祖父也已经全都看明白了，所以才让他送四叔。

朱棣揉了揉雄英脑袋，笑着向后，靠在座位柔软的靠背上，目光凝视着窗外黑漆漆的夜色，自言自语道：“不用为四叔操心，就以现在的时局发展，你认为，未来大明和四叔之间，没有冲突？既然有冲突，索性就猛烈一点也无妨。”

“你永远要记住一点，任何的革新没有不流血的，让你最多只能同情，不是让你自私自利，而是，大明没有你去引导这场革新，没有人能完成，惜身，是因为你有更重要的使命去完成，咱们华夏文明，数千年发展到现在，已经进入了一个怪圈子，极端的礼教约束，其实就是一种极左极右，这是文化发展遇到桎梏产生的。”

“程朱这些人，想要在前辈先哲的基础上突破，他们的本意是好的，但咱们这个文明高度，想要有突破，真的太难太难了，所以就要么极左要么极右。”

后来王阳明的心学，其实也是如此。

不可否认。

王阳明的心学思想，的确是思想哲学方面，集大成的突破。

但心学同样适用范围太狭窄了。

不是一种普世哲学。

“四叔也没有那么大的能耐，能把咱们得文化文明进行一次突破性发展，燕藩的新文化，其实说白了，遵循的不过还是中庸罢了，不偏激，走中间路线，把以前的极端现象，进行矫正，带回中间这条路。”

燕藩说到底，本身只是制度和经济。

文化、文明方面，只是采取中间路线罢了。

不搞那种过分的极端。

“中间这条路，有个好处，就是人的思维得到极大解放、社会得到极大活跃，这种氛围中，有利于真正能推高文华、文明高度的思想学说，在活跃的民间氛围演变中诞生。”

西方文艺复兴，数百年间，诞生各类的思想学说，不就是在这种极大活跃氛围中诞生的吗？

“咱们叔侄，只要创造出一个极为活跃的社会氛围，就等于黎明前，从地平线冒出的那第一缕阳光，这也是咱们华夏文明，迈向更高台阶的一缕曙光，我们叔侄完成这件事，就尽到我们的责任了。”

“在这样一个波澜壮阔的时代中，怎么可能没有流血、没有牺牲，你既不要内疚，也不需要妇人之仁，大踏步往前走就行了。”

现在的流血、牺牲再大。

难道能有数百年后，那黑暗的百年屈辱史多？

华夏文明发展到现在。

不是儒家的错。

也不是任何单一一个人的错。

是文明高度太高。

太难突破。

无数人在追寻突破的过程中，发生了类似女人裹小脚这种选择性错误。

难以突破，就极易在不断摸索中走极端。

别的他不敢说。

只要他们叔侄，把这率曙光托到地平线上。

都能让中原文明的光辉，折服整个世界！

大野五郎集团的献土献民，就是最好的证明，也给了他极大信心。

这也是他为什么，哪怕入倭后，要面对正面阻击战，及后方游击战，都要兵入倭国。

雄英看着朱棣侧脸，窗外挂着的玻璃罩马灯摇曳，光影洒在朱棣脸上，摇曳着。

“四叔，雄英知道该怎么做了。”

……

正月十一。

距雄英大婚只剩两天时间。

整个金陵城都张灯结彩。

燕京。

海军军港码头。

一艘艘燕藩海商商船驶入码头。

船东和操船的伙计们，瞧着前面的海商装载满将士，一边操持海船缓缓有序靠近码头。

一边激动议论。

“王爷终于要对外用兵了！”

“哈哈……什么对外用兵，这可是倭国一方势力，对咱们燕藩献土献民！”

“这证明什么？证明咱们燕藩的文明、文化高度，已经让四夷向往臣服，这可是周朝，周天子时期才有的事情，周朝可是有八百年国祚，我看呀，咱们燕藩至少也得八百年吧！”

……

献土献民消息传回燕京。

海陆军唱着嘹亮军歌登船准备出发时。

整个燕京百姓都沸腾了。

虽然很多人，甚至不知倭国在哪里，但献土献民让每个人都感受到一种强烈的荣耀和归属感。

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