第926章 素王的神灵在天上，赐予君王荆棘冠！

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大唐攻败了高昌，而且彻底将高昌变成一个傀儡国，以及在高昌建立州县，还开始设置西域军，终究还是在西域引起了轩然大波。

虽然西域诸国王明面上都没有多说什么，但暗地里都有一种如芒在背的感觉。

如果形象的来比喻的话，之前的大唐就像是在另外一座山头上咆哮的猛虎，虽然很可怕，但毕竟距离还很远，但现在大唐这头猛虎，已经走到了西域这种山头，随时都会将西域某个国家撕成碎末。

几乎大部分国家，心中都有些别样的心思，但真的造大唐的反，他们是不敢的，在这个时候，一个上好的工具人就这样出现了。

西突厥！

大唐的势力不曾出现在西域时，当之无愧的西域之主，尤其是在前两任可汗统治时，拥有万里的疆域。

葱岭，神话传说中的不周山，也是西域人口中的帕米尔高原，葱岭东西各有数千里，都是西突厥的疆域。

后来西突厥可汗阿史那塞被刺杀，就陷入了不断的内斗，整个西突厥帝国一下子轰然倒塌，各国纷纷独立。

现在西突厥的疆域大致在天山北麓，依旧是西域最强大的国家，但相比较巅峰的时候，已经不可比拟。

在两年前，西突厥中崛起了一个英雄人物，名叫阿史那塞恩，杀死了他的兄弟阿史那塞维鲁，统一了西突厥。

阿史那塞恩是对大唐灭亡高昌反应最大的，他有一种仿佛被利剑抵住下颚的恐惧。

天下只能有一个王，西域有大唐的存在，就难以彰显西突厥。

西域诸国中，尤其是天山南麓的诸国，都已经臣服大唐，西突厥已经渐渐陷入包围圈中。

该要怎么办？

西突厥王庭位于天山之下，天山之上，白雪皑皑，飞鸟绝迹，天山之下，牛羊遍地，阿史那塞恩却满腹愁思。

王庭之中，他手中持着黄金弯刀，目光熠熠的盯着营帐中的众贵族，“可汗，我实在是不明白那唐朝有什么值得畏惧的，王庭距离长安有一万里。”

“闭嘴！”

阿史那塞恩当即怒吼道：“当初说这种话的都已经死了，你们这些人每天只知道玩女人，吃肉喝酒，让你们读书就摇头，那唐朝跨越七千里攻破了高昌国。

等到在高昌发展起来，再跨越四千里，和我突厥汗国一决高下，又有什么稀奇的？

不！

那位唐朝的皇帝，一定会这么做，从几百年前，中原第一次得知西域以来，只要一有机会，他们就绝对不会放弃对西域的企图。

我们突厥是唯一能够对大唐构成威胁的国家，他一定会攻击我们。

现在唐朝如此强大，伟大的突厥又这么虚弱，他们一定会进攻西域，现在之所以不动手，是因为吐蕃和辽东国，对于唐朝的威胁更大而已。

换句话说，唐朝认为我们突厥，现在没有资格做唐朝的对手，才任由我们在西域发展。

如果日后再让我听到这种傲慢的言语，我将亲手用手中的金刀，斩下他的头颅。”

阿史那塞恩是真的清醒，这都得益于他曾经是素王神庙的一员。

没错，他曾经是素王神庙的祭司之一，而且因为出身高贵，他还是六十四枢机祭司团的一员，是神庙真正的高层。

他读过的书，无论是教典，还是经文，都远超这些突厥贵族。

后来因为要回来争夺王位，于是离开了神庙，所以他对天下局势的看法是远超这些人的。

“诶？神庙？”

阿史那塞恩突然想到了什么，他立刻昂扬着说道：“给本可汗备马，本可汗要到神临城去。”

……

神临城，整个西域的中央之城，西域数百万子民心中的三大圣城之首，另外两座圣城是长安和洛阳。

这里终日都繁华鼎盛，到处都是神庙的痕迹。

神庙在神临城西北处的山上，整座山都是神庙的领地，来到这里的人，要踏上九百九十九级阶梯，才能够见到神庙的白玉门。

神庙深处，洛玄奘身着一身白衣，边缘处绣着金丝，头上戴着花环，手中持着神杖，正神情肃穆的带着一众神庙少壮派在学习。

一个身着黑袍的人影走进，走到洛玄奘身边后，是个相当清丽的女子，恭敬低声道：“大祭司，西突厥可汗阿史那塞恩求见。”

洛玄奘淡然回道：“不见，让他回去。”

黑袍女子有些惊讶于洛玄奘的果断，但立刻俯首，“遵从您的命令，伟大的大祭司。”

阿史那塞恩有些怀念的望着这曾经见过无数次的景色，神临城，辽阔的草原碧绿一片，有无数的牛羊以及马匹在其中繁衍生息，巍峨的雪山为西域提供了充足的水流，潺潺的伊力河水灌溉而出的伊力河谷，塞外江南，万里黄沙中的明珠。

西突厥能这么快恢复一定实力，就是依靠这一片西域的天选之地。

而后他便得到了洛玄奘的回应，他几乎一瞬间就脸色苍白到极致，“以我的身份，大祭司怎么会不见，难道大祭司已经知道我的来意，这是拒绝了我？

大祭司的智慧如同大海那样渊博，如同皇天那样广阔，一定是知道了。”

洛玄奘在西域一人斗败整个西域的智者，以无上的威望入主神庙，又统合西域诸教派，建立玄门，以素王神庙为核心，建立八大神庙，威望极其隆盛。

神庙之中。

洛玄奘已经结束了课程，众人散去后，便是神庙例行早会，类似于朝廷的朝会，是大祭司和枢机祭司们处理教务的时间。

玄门神庙的本质是一个拥有权力的团体，而不仅仅是一个思想派别，所以事务是相当多的。

但今日的气氛却相当不同。

因为在场的枢机祭司都知道西突厥可汗阿史那塞恩求见，他曾经是枢机祭司，在场的人中，颇有一些他的好友。

“大祭司，阿史那塞恩是突厥可汗，在西域拥有卓越的威望和强大的实力，同样也是素王虔诚的信徒，曾经是八尊座的有力继承人，是不是见一见他？”

所谓“八尊座”，即神庙中地位最为崇高的八个人，分别为“大祭司”、“首席枢机”、“次席枢机”、“神庙军统领”、“神庙卫士长”、“圣女”、“苦修士长”、“教典长”。

阿史那塞恩如果不离开神庙的话，他非常有可能成为神庙军统领，当然，现在他成为了西突厥可汗，自然是比神庙军统领更好。

他现在虽然有些卑微，但这是因为有求于神庙，如果真的发起狠来，他能和神庙拼个鱼死网破，神权和王权的争斗是错综复杂的。

正是因此，神庙中的这些祭司，并不想得罪阿史那塞恩，平白给神庙树敌实在是没必要，尤其是西突厥王庭距离神临城，就连三百里都不到，邻居间，更应该相处和谐一些。

洛玄奘却环视了一周，然后缓缓说道：“阿史那塞恩来神庙是为了什么，是因为大唐攻破了高昌，加大了对西域的控制力度，他感觉到了危险，所以才来到神庙，希望能够得到神庙的帮助，来对抗大唐。”

洛玄奘话一出口，殿中众人的脸色立刻就是大变，那个强大的帝国，让几乎每一个人都心有余悸，却又不能忽视。

过了良久，有一个枢机祭司愤然道：“难道就任由大唐进入西域吗？

这是我们西域人的西域，难道表面上的臣服还不足够，他们的爪子真的要伸进西域？

一个满是异端的王朝，有什么资格统治西域这片土地！”

这话一出，顿时群起响应，纷纷叫嚷着异端，但众人的眼角余光却悄悄的望着坐在上首的洛玄奘，等待着他的态度。

他们绝对不相信大祭司会这么轻易的让大唐进入西域。

谁不知道，中原天子身上是有神性的，中原天子不仅仅是大唐帝国的政治领袖，同样也是宗教领袖。

看看他称号开头的那一句话吧，“蒙素王上皇恩典”。

如果中原天子真的彻底进入西域，那天子和大祭司，谁才是宗教上最高的那个人？

权力的争夺，就是战争，如果让大唐这样进入西域，那神庙中所悬挂的图像是不是也要换一下？

在洛玄奘的身后，挂着一幅幅画像，这些画像充分的表达了西域神庙的历史。

那画像上，手持神杖的大祭司明显比旁边的天子高大了一截，这代表了在西域这片土地上，说了算的还是神庙，天子只能往后稍。

如果天子的军事力量真的投射过来，那可就不是这样了。

谁会放弃权力？

没有人！

洛玄奘微微眯着眼，他非常清楚一件事，在神庙这样的体制中，就算是他想臣服，也会在下一刻，被废黜大祭司之位，他和那些国王不同，他的利益从属于神庙的利益。

况且！

为什么要臣服？

他登上神庙大祭司之位，难道是为了臣服大唐的吗？

就算是真的有不得不臣服的那一天，大唐也要在这里，留下足够让人心动的利益，做出足够的让步才行。

至于不见西突厥可汗，纯粹是他要用西突厥可汗来立威。

而且神庙不能成为反对大唐扩展势力的先锋军。

毕竟如果日后西域顶不住大唐的进攻，神庙还要顺势和大唐和解。

如果阿史那塞恩想要神庙给予他更多的支持，那就要付出更多的东西，比如他的王位合法性。

洛玄奘缓缓闭上了眼睛，“当初西突厥刺杀了阿史那塞，那些不遵从神庙的人占据了高位，于是导致了现在西域的情形。

在阿史那塞恩登上可汗位时，也没有前来神庙接受册封。

现在遭遇了威胁，却想要让神庙再次帮助西突厥，难道是这么轻易的吗？

让至高至圣的素王，看看阿史那塞恩，到底有多么虔诚吧。”

一众枢机祭司相互对视几眼，知道这就是大祭司的答案了，众人齐声道：“素王之下，遵从您的决定，伟大的大祭司！”

当神庙中的决议被阿史那塞恩知晓后，他身边的人，都很是疑惑，“表现出虔诚？这要如何来表明，难道是要为神庙献上宝物和黄金吗？”

阿史那塞恩经过短暂的思索后，却否定了这种想法，“大祭司不可能仅仅是如此，神庙拥有广袤的土地，以及无数的信众，最不缺乏的就是黄金以及美玉，乃至于比王庭所有的财宝加起来还要多。