姑苏献芹人提示您:看后求收藏(第3042章 再见亚伦 预备神使,奥术之主,姑苏献芹人,御书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
最开始,夏多就是通过是否愿意外出来判断对方是不是“机器人”的,后来感觉总这么问有些不好,然后就学会在交谈中进行判断了。
上一次他过来时对大夏家园所有的子民都做过判断,没有一个达到了正常生灵思维水平,这次过了这么久过来,大夏家园一下子多出几千号人,但想来也都是“机器人”。
这就是大夏家园和光辉之国的巨大差距,人口方面随着时间积累总能赶上,而且理念认同大夏秩序的人从长远来看是要超过光辉之主的。
但在神国子民思维层面上,光辉之国就领先太多了。
夏多不确定这是否与神有关,毕竟现在可供观察的样本实在是太少了,所以这次过来,如果一切顺利的话,他还准备去一趟公主的神国,看看那边的情况。
之前他为了寻找拜伦曾经去过一次那里,但那是的公主才刚刚升神没多久,神国内几乎没什么人气,现在应该有不少转生者了。
公主的信仰在主位面虽然并不鼎盛,但因其祭司所掌握的神术大都有利于开拓,且公主也并不吝惜神力庇护信徒,实际在底层当中还是拥有不错的信仰的。
当然,在开拓者中那就未必了,毕竟当前时代的所有开拓者几乎全都亲身经历过公主的升神仪式。
尽管信仰他神会阻碍自己成神的说法在耐色瑞尔并没有成为主流,但还是有不少人笃信这一观念的,他们不会信仰任何神。
这样的观点在夏多看来,无疑是可笑的,只要稍微了解一下公主的生平,就不难发现公主其实是信仰光辉之主的,结果自己还成神了。
或者可以换个说法,盲从的人是无法成神的,只有真正理解神的理念,才不会因此受到桎梏,盲目地信神或者不信神都不合适。
实际上,信仰也并非只是参拜就可以提醒,更在于切实践行神之理念。
如光辉之主(经耐色法师改造同时也得对方同意的)教义让人遵守法律、服从上位者,真正的信徒并不需要对着虚假的偶像跪拜祈祷,只需要用教义指导生活即可。
再如公主,开拓与守护之神,只要积极对外开拓并守护子民,公主并不介意开拓者或者领主是否信仰他,只要在真的做这些事,就等于是在维护公主,为公主的神格提供支撑力。
所以严格来说,只要这世上的神足够多,任何人的任何行为都有可能对应一个神的教义指导,难道这样就永远没法成神了吗?
的确,如果诸神的神职完全覆盖了所有人的现实生活,那确实不会产生新神了,这就是升神秩序的终极形态。
如果说升神是一种个体进步的上升通道的话,这种情况下就等于是上升通道被堵死了。
同一领域的升神者必然会分割对应领域的神的权柄,难道真有不在意权柄的神?就算有,难道会有不在意自身存在的神?
光辉之主那种暂时不讨论,主位面法师对祂了解实在太少,但凡人成就的秩序神,其存在基础就是某种秩序,一旦这种秩序荡然无存,这个神当然也就不存在了。
如果这个秩序出现其他竞争者,新神必然要分割旧神权柄,更有可能的一种情况是——双方根本无法共存。
但这并不等于说一个人信仰神了他自己就必然无法成神,这里的信仰更近于理解与认同。
除非有神的理念能够覆盖人的一切念想,不然,任何理念思想或者教义都只是人之思维的一部分。
简单来说就是,我理解你、认同你,却未必要跟你做一样的事,伱(信仰的神)已经成为行业龙头老大,并且占据绝对统治地位,那我完全可以换个领域做自己的事业。
而且也不是说我换了领域,就与你产生矛盾了,的确有冲突领域,但不冲突甚至是相辅相成的也不在少数。
本章未完,点击下一页继续阅读。