姑苏献芹人提示您：看后求收藏（第3171章 灵能觉醒的关键,奥术之主,姑苏献芹人,御书屋），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
这一刻，罗达斯瞬间明悟了生路所在，在介绍灵能的时候更加卖力了。
……
罗达斯的态度变化，夏多当然是能够察觉出来的，只是他没想到对方已经做好了将他转化为灵能法师然后再投诚的准备。
他还在继续询问，而且他抓住了罗达斯话语中的一个漏洞：“你说世界的本质是心灵的演化，那你们安提学派为什么还要寻求现实的规则呢？像泽奇学派那样用心灵主宰一切不好吗？”
“这其实就是我们和泽奇学派最大的分歧所在，对于初代导师关于心灵主宰一切的理解不同，我们理解的主宰一切是主宰我们自身的一切，通常可以理解为掌控心象世界，但泽奇学派理解的主宰一切却是要主宰自身之际自身之外的万事万物。”
“你还没有回答我的问题呢？如果世界的本质不过是心灵的演化，你们为什么还要寻求现实的规则呢？全凭心灵演化不久可以了吗？或者去内心寻找不行吗？”
“很简单，在我们学派的理论中，我们能够塑造出来并完全掌控的现实就仅限于我们自己的心象世界，心象世界之外则由不同的心灵共同塑造并掌控，你所说的现实世界，在我们看来就是由一个更加强大的心灵所塑造出来的更强的心象世界。”
“原来如此！”
夏多此前从未与一个灵能法师有过如此深入的交流，安提学派的更是一个都没，之前他所“吞噬”的那两个灵能大师都是来自于泽奇学派。
卡利什倒是出身安提学派，但卡利什不会和他聊这些，他也不会和对方聊这些。
这就显得罗达斯这个安提学派出身的灵能大师更加难能可贵了！
他听懂了罗达斯对世界的本质是心灵的解释，也理解了安提学派和泽奇学派最根本的分歧出在哪儿。
用地球上的话来说，这其实就是客观唯心和主观唯心的区别！
罗达斯属于客观唯心这一派，而泽奇学派则属于主观唯心这一派，所以才会认为自己的心灵能够主宰一切，重点在于“自己”。
而泽奇学派的“心灵主宰一切”，更侧重于主宰“自己”的一切，寻求现实规则的补充，也不过是在向塑造现实的那个更强大的“心灵”学习。
说实话，对于罗达斯的解释，夏多一时之间还真想不出有什么可以反驳的话来！
他当然可以说现实世界是物质的、元素的、客观存在的，但罗达斯也并未否认这一点，实际上灵能法师的心象世界一样可以是物质的、元素的、客观存在的。
他还可以说现实世界的规则稳固的，但只要灵能法师愿意，他们的心象世界一样可以是规则稳固的。
所以他根本无法反驳对方关于世界本质是心灵的论述，也几乎不可能证明或者证伪。
或许这才是灵能能够存在的真正原因！
(本章完)
www.yqxsg.cc。m.yqxsg.cc
本章未完，点击下一页继续阅读。