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但他也不可能完全不顾身外周围的情况,所以他只能一分九用来感悟水之道,剩下一心来暗暗关注身外之事。

至于其他修行者是否会去闯关,乐生则是不去关注,那对他来说意义不大。

感悟大道,对乐生来说并不陌生,因为他已经身怀多条大道,而且他已经拥有冰雪之道,尽管这条大道和水之道有所不同,但还是有些共通之处。

而且,乐生已经多次和拥有水之道的人交过手,对于水之道的常见能力也早已了解,所以在他看来,感悟出水之道并不是多么困难的事情。

渐渐的,乐生神识所感受的水元气,竟然在不知不觉中与之交融,仿佛是两者之间有着本能的共鸣,没有丝毫排斥,一切都水到渠成。

对此,乐生也觉得很奇怪,他这是第一次尝试感悟水之道,第一次感悟水元气,按理说会和感悟其他大道时一样,从最初的生涩,慢慢的转变,直至从水元气中悟出水之大道。

奇怪归奇怪,但乐生也没有去纠结,反正这对他来说是一件好事,能让他更容易的与周围的水元气契合,更顺利的悟出水之大道。

殊不知,乐生的神识能和水元气毫无隔阂的交融,是因为仁者之心和水之大道有着很大的相似之处。

仁者之心的本质,是包容,而水的本质,同样是包容,正所谓上善若水,上善如仁。

水的包容,仁的包容,两者触碰,自然是水到渠成的相互包容。

因为神识和水元气的交融,乐生对水元气中所蕴含的水之大道,感受的更加清晰,水的刚,水的柔,水的脉动,水的浩瀚与包容,都清晰的展露在他的感知之中。

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