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在等待的过程中,朱元璋还想到了另外一个问题,老李说要给自己讲解什么叫认知作战和认知输出,咋信都写完了都没看见,是不是给忘了?

还是说他打算留在以后再告诉自己?

可自己还打算用学来的知识去改变马卡洛斯和安东尼奥的认知的,要不,自己先试试?

朱元璋自顾自的总结了起来,认知,应该包括自我认知和对外界的认知吧。

自我认知,即是我是谁,我的身份是什么,而对外界的认知,便是对世界的看法和了解吧,老李有个词叫什么来着,哦,对了,世界观。

老李说过,中华文明的强大之处,体现在无与伦比的同化、融合能力,用老李风格的语言来说,叫做非排他性。

那么,要改变这两个异邦人的认知,便是要用中华的文化去同化他们,让他们对中华文明有认同感,从而上升到与有荣焉,以及一荣俱荣、一损俱损的心理境界。

换句话说,便是将他们变成,自己人!

但具体,应该如何实施呢?

古语有云,士为知己者死,太子丹为了笼络荆轲,不惜砍下琴女的双手奉上,额……这个太极端了,而且明显不适用那两个异邦人,人家是俘虏,不是门客,更不是座上宾。

对于俘虏而言,恩威并施可能会更有效果,重要的是,如何驯服他们,嗯,就从学说汉话写汉字开始吧!

好一会儿后,魏俊民、梁甫和毛骧陆陆续续赶来了,三人来到寝宫,行礼后,毛骧恭敬问道:

“不知陛下深夜找来微臣所为何事?”

其余二人也是小心翼翼的打量着朱元璋,并不时将目光移开,避免视线和他接触到。

一个是翰林院的学士,一个是应天府府尹,还有一个则是锦衣卫的指挥使,三人完全属于八竿子打不到一块儿的角色,平时并无交集,咋会被陛下一同叫往寝宫觐见呢?

难道是出了什么大事儿了?

可要是出了什么大事,找应天府府尹和锦衣卫指挥使好理解,把翰林院学士找来是干什么?

就在三人忐忑不安的揣摩着圣意时,朱元璋开口道:

“找你们三人过来,却是有两件事情,这第一件事情,和《大明志书》有关。”

梁甫一听,更是有些丈二和尚摸不着头脑了,《大明志书》和自己有啥关系。

而毛骧却是瞟了一眼魏俊民,难道《大明志书》中有啥大逆不道的东西,这是陛下让自己来抓人了?

也不对啊,要抓人直接下道旨意让自己去拿人不就完了,陛下何必多此一举叫他们几个一起过来觐见?

而魏俊民一听,却是连自己埋哪里都想好了,可是,不对啊,这《大明志书》在编撰之时,其中内容都是经过反复推敲考据认证,特别要避免出现大逆不道的内容。

而在成书后,也是由翰林院反复审核,在经过陛下的同意后,这才刊印成册,这大晚上的,陛下寻自己这些人过来,总不至于是和他们讨论《大明志书》的学术问题吧?

朱元璋却是不知道自己一开口,三人心中正在进行着激烈的思想交锋,不过看着三人阴晴不定的脸色,他也能猜出七八分出来。

这些个家伙啊,就爱胡思乱想,咱老朱有那么可怕?

他也没有点破,既然他们爱瞎想,就随他们瞎想去吧,御下之道的方法之一,便是让麾下之臣保持猜忌和胡思乱想。

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