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“其他人等可以自由参观,你跟我来,我们需要一个安静的地方好好说话。”须弥和尚笑着说道。
须弥和尚带着奈良樱落上了一处高楼,那高楼应该很少有人来,其上满是腐败的气味。他跟着须弥和尚的脚步上了二楼。二楼是那种镂空的栏杆,须弥站在栏杆边,指着寺院后门处的一个女子,问道:“看到她了吗?”聲
顺着须弥和尚手指的方向,那里果然有一女子。那女子穿着传统的宽大服饰,遮掩了她曼妙的身材。为何说她身材曼妙,是因为她纤细的手掌和线条优美的脖子所做出的推理。她的秀发卷曲遮掩了五官的锋利,她应是一个强势的女子,此时面部却满是忧愁,但眼角的过分湿润,又显得生机勃勃,我见犹怜。
“这女子很美,可惜忧郁的心情让她的脸显得矛盾,若她开心一些,当更好看。那应当是一张明媚的脸,如阳光一般。”奈良樱落说道。
“那是我的妻子。”须弥和尚肯定道,说完又补充:“是我未觉醒前的妻子。她每日都会来找我,带着亲手做的饭菜,是我最喜欢的饭菜。她是富家女子,生活优渥,她很少会有不开心的时候。可惜,我不能见她。”
“为什么不见她?”奈良樱落问。
“我若见她,我就会沉迷她的温柔,贪恋她的温柔。我就做不了这小佛寺的主持,我会忍不住和她去过凡人的生活。我知道我很难断那念头,不见她是最好的方式。我要成佛,就要断了这欲望。”须弥说完叹道:“世上安得两全法,不负如来不负卿。”
“你想说什么?”奈良樱落反问,他大概已经知道他要说的是琉璃的问题。
“宫本琉璃不是你的良配,放她走吧,也放过你自己。”须弥说完双手合十。聲
“你想说的话,其实我也知道。你应当理解我的心情,因为我的心情和你是一样的。”奈良樱落扶着栏杆,看着那女子,淡淡道:“人要成事,需要斩断原生家庭的影响,我脱离了奈良家,这对我来说虽痛苦,但是我能做到。我可以出卖自己的尊严,给朝廷和幕府认错,我也可以做到。我的心学告诉我,当心和理不在一个方向时,那么就遵从理的方向。道理站在哪一边,自己就遵从哪一边。但我对琉璃,我做不到。我的心在琉璃那里。但是理告诉我,我不该和她结合。因为我做的三十年计划的起点在安云城,在山中家,我所布局的所有事情都以此为起点,所有人都为之努力,而现在我要为了一个女子,打乱计划,重新设计。甚至可能三十年不够,要多五年以上的时间时,我的选择就没那么坚定了。我现在才知道,做大事时所遇之艰难选择。”
奈良樱落读了太多的书,他读过王阳明,知道阳明心学,但是阳明心学是被篡改过的,是强行普惠于儒法道德观下的产物,反而落了下乘。因为王阳明为了不让心学走到难以控制的方向,在后期强行加上了致良知的枷锁,这个致良知解释不同,但是大多加上了儒法的魂,但奈良樱落不认这个。所以他的心学是一种野蛮的心学,也是他自己的心学。
他纵观夜之城千年历史,那些胜利者,往往并非道德感极强的人,反而多是小人,甚至利用了君子的强道德感取得的胜利。所以以此推测,人类的道德感其实并不符合天道。所以要想天人合一,必须要符合自己的道理,以此道理顺天道。
比如说到奸诈的曹操,就不得不说一个事情。刺杀董卓失败后的曹操和陈宫,跑到了吕伯奢的家里。吕伯奢盛情要杀猪款待他,吕伯奢出去买酒的当口,曹操听到磨刀声,以为吕伯奢一家要杀他,所以曹操杀了他全家。他直到看到厨房捆缚的猪时,才发现杀错了人。但此时大错已然铸成,又恰巧遇到吕伯奢归来,曹操毫不犹豫的就将吕伯奢杀掉了。甚至曹操还说宁我负天下人,不教天下人负我。
这件事完全不符合道德,但是如按奈良樱落的心学是合理的。曹操因为错杀吕伯奢已然处于结构性矛盾,这矛盾不可调和,那么按理来说,杀人灭口符合道理,这个道理是指正确的事情,指从曹操角度来说正确的事情。但如按心来说,本就错杀,道德感是过不去的,按心来说,自裁谢罪是正确的。若心与理走到不同的方向,得信理。这一点和刘秀没有报杀哥之仇,反而将杀哥之仇的刘玄厚葬,还给他的后人封候是同样的道理。
甚至如刘邦逃亡时却要将自己的儿子踹下车是一样的。于心来说不该如此对待儿子刘盈,但于理来说,吕后外戚势力已然做大,若没有这个儿子,外戚只能成为诸侯而不能把控朝政。于理来说,他这个儿子就该死。只是他踹三次,夏侯婴捡三次。最后还去的刘盈舅舅吕泽的军营避难。四月彭城大败,五月逃到吕泽,六月刘盈就当了太子。刘邦这一局输的彻底,傻子都知道他被威胁了。但是他的理不想要这个太子,所以开国时他一直想废了刘盈,但至死都没成功。这个理不是普世的道理,因为普世的道理是虎毒不食子,但是按刘邦的理就是要杀刘盈,他要的是刘家的天下,而不是吕家的天下。
同样的抉择还出现在武则天死后到底是立侄子还是立儿子的问题上。于心来说,她希望这个国家姓武,但是于理来说,她必须传给儿子,这才符合她的利益,虽然传儿子国家就又姓李了。聲
这才是奈良樱落的心学。他的心学中没有所谓的致良知的儒家魂。大道无情,人类想象赋予的道德感并不符合天道。
心与理的抉择远没想象的那么简单。选择很容易,选择又很难。所以须弥和尚会感叹这世上安得两全法,不负如来不负卿。
“你既然知道道理,又无法下决定,是你的心束缚住了你,那就当斩了它。”须弥说道。
“我要是你,我会见她。和尚有什么好做的。你若真的能斩,就不该站在这里看她。你也不是第一次来这里,因为这里是这寺庙里最好的角度。你想借我斩你自己的心?”奈良樱落转头望向须弥。
人是共情生物,于须弥来说,若奈良樱落能斩,那么须弥就能斩。他看似劝奈良樱落,实际上没有决心。
“斩了心,人就死了。”须弥望着那女子,呢喃道。
“心死则道生!”奈良樱落叹道。
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聲
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