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这个时候秦相收礼，秦王自愿中计，其实心里博弈层面就已经输了，秦王的位置变成了赵王，于是有意思的来了。
秦王之后攻打邯郸时又要用白起这把剑，此时白起的处境变成了曾经赵括的处境，他比赵括聪明，他不去，但是他又不甘心，他去劝。劝了，秦王不听。秦王吃了败仗之后，生气的还是要用白起这把剑，白起还是不去，不去就算了，还明目张胆的指出秦王先前不一鼓作气的错漏之处。
这在秦王看来是什么，这是挑衅强权。他是君，君怎么能有错呢，一把剑竟然还敢教训主人了。于是秦王很生气，说没有你白起这把剑，我还杀不了赵王了吗？
海口夸下，秦王杀赵王失败，很没面子，于是拿白起这把剑祭旗了。
于是结果变成，秦王假意答应求和，退一步，赵王进一步，死了白起，埋了这把剑。
有趣的点在于，纸上谈兵的赵括，杀神白起，其实都是死在君主战略决战的心里博弈之中。只是赵括上了战场，白起聪明没去而已。
赵括不聪明吗？他不知道去了不管输赢都很难吗？但是为了国家他去了。白起不聪明吗？他为什么要多嘴，他其实也是为了国家，为了不让国家无畏的消耗国力打一场胜率极低的战争，不想让军士的生命做无畏的牺牲。
看到了吗？这两人的下场其实是一样的，甚至死的原因都是一样的。这两把剑被埋都是执剑之手扔掉的。
他们两个死的时候都很绝望，赵括被万箭穿心，白起被赐剑自刎，这，就是名将的下场！
这两人不孤独，紧随其后是项燕和李牧。
战国时的名将都是如此，其后狗链收紧就更惨了。
其后的霍去病和岳飞可以合并来说。
底层人一提到霍去病就颅内高潮，恨不得封狼居胥的是自己，说句不好听的，这辈子轮不到，下辈子还轮不到。
霍去病这把剑是武帝亲自养大的，他第一次出征是跟着自己的舅舅去的，而他的舅舅卫青是大将军。他第一次出征就可以带着八百精锐到处玩。这种操作底层出身的人可以吗？那八百人会服你吗？那八百人可不是普通士兵，说句百战老兵都不为过，他们是看在武帝和霍去病的面子上，才甘愿陪着霍去病去疯的。一般人，就算能有幸带着这八百人，只要敢远离大部队，就会有人打小报告，怎么，你想造反不成？还敢不尊命令，脱离军队，轻则逐出军队，重则军法处置。
为什么其他将军一直在爱兵如子，与士兵们一起同吃同睡，而霍去病可以随意打骂士兵，甚至自己带着御厨开小灶。因为出身是天生富贵，他自身就带着武帝的权力信念，是武帝的化身，是武帝自己养大的剑。所以他可以毫无顾忌的施展自己的抱负，他本身就是武帝最喜欢的剑。这剑利到无人敢质疑，无人可挡，因为质疑他就是质疑武帝。而武帝呢，从来未曾想丢弃这柄剑，并爱剑如命！
再来看看岳飞，岳飞当兵，先当的可是敢死队，九死一生的活计。
而这敢死队的活计，岳飞干了不下几十次，就是为了报国。
但是即使活下来了，他依然没有机会，只靠军功得了一个小官修武郎。
此时的岳飞依然一片赤胆忠心，妄图成为皇帝手中的利剑，从而收服山河。所以他大胆的朝皇帝献言，妄图让皇帝拿起他这把利剑。
成功了吗？没有，被一撸到底，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。
他不聪明吗？他不知道后果吗？不是，他只是想成为霍去病那样的人而已。
后来他托了关系，见了招抚使张所。张所见他满腔热血，又武艺高强，同情他，才给了他一个“帐前使唤”的活。
伺候张所日久，可称之为心腹之后，张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”，继而又升为统领，后又升为统制，分隶于名将王彦部下。
后来张所被贬，死在流放路上。而岳飞待的这支军队成为了孤军，他在这才有机会松一松狗链和敌军碰一碰。所以理所应当带着一些人离开了王彦。这是擅离职守，不尊长官，在霍去病那算小事，在这可是大事，就算投靠宗泽之后没追究，但这也是污点。
所以理所应当的岳飞又被一撸到底，只是宗泽可怜他，留他在“帐前使唤”。后来又被启用，立功，再次升为统领，统制。
后来宗泽死亡，他靠着战功，才一路升迁，但其中还是多有波折……
可以说霍去病的起点，是岳飞一生都难以企及的终点。
不要想着成为霍去病，底层出身的人最应该崇拜的名将是岳飞，他从头至尾都是拿命在拼，拼一个霍去病一开始就有的机会。
岳飞忍受了无数的煎熬和屈辱，躲过了无数近在咫尺的死亡，好不容易才将自己变成一把利剑，然而皇帝却告诉他，老子不需要。
一把为君者不需要的利剑，那么就只有折断，哪怕这剑再锋利，拿着切菜都嫌不顺手。
任何战争都不要过度夸大名将的力量，认为名将有什么将在外君命有所不受。霍去病可以君命有所不受，岳飞不可以，名将只是一把剑，一把执行君主战略目标的剑。
甚至这剑还分出身呢，有多离谱呢？如果是名剑又出身高贵，那么与生俱来就珠光宝气，甚至还有人幻想他能发出剑气，连看着都那么顺眼。
如果名剑出身平凡，那么这剑与生俱来就显得古朴粗糙，就算好用，也不喜。甚至觉得这剑有一天会噬主，真不好用。
所以，你真的想成为霍去病吗？你真的能成为霍去病吗？
这就是名将！
当名将就要有被埋的觉悟！
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