第五百八十六章地魔

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韩老鬼沉吟片刻才说道：“你知道八角困魔井的事情么？”

韩老鬼之所以没有一开始就去询问白鹭八角困魔井的事情，一是在测试蔚澜迟的药力如何，二是为了避免刺-激到对方的意志，引起她的反抗。

现在看到火候差不多了，才开始询问对方困魔井的事情。

白鹭说道：“我只是听说，那下面镇压的是魔。真魔。”

在场的所有人都同时倒吸了一口凉气——直到前一刻，包括张凌毓和韩老鬼在内的人，还都以为八角困魔井下面的东西只不过是以“魔”为名的邪物，却没想到那是真魔。

术士自称能“斩妖除魔”，事实上，绝大多数的术士一生遇上最多的是鬼怪，修为高深的术士可能会碰上妖，遇魔的几率非常低。

因为，魔可以说无所不在，却又很难具象化。

最早华夏并没有“魔”这个说法。魔的概念伴随着佛家文化传入华夏，梵文中音译为“魔罗”，略称为“魔”。

世人常说“妖魔鬼怪”，在神话中魔比妖更为强大，甚至很多神仙都不是魔的对手，却被排在妖后面，就是因为“魔”的概念出现得比“妖”晚。

而且，在佛家和道家看来“魔”更倾向于心理的活动，术士不要说是除魔，就是遇魔的机会都不多。

张凌毓急声问道：“八角困魔井里压制的是十魔中的哪一种？”

术士所说“十魔”与道家十种魔相同，也就是：天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔、境魔。

白鹭道：“冥神子说是地魔。”

韩老鬼心里顿时往下一沉：“你敢肯定么？”

白鹭回答道：“冥神子说，那只是他根据当年王明祥传回来的消息做出的推测，他也不敢肯定困魔里是不是地魔？”

“地魔”代表的意思是尸体与亡灵。

有一种说法是，这是天魔王波旬将自己的血滴入血池创立地魔。也是死尸与亡魂受到了天魔血池的洗礼，成为了地魔。

另外一种说法更倾向于佛家，认为地魔就是被地狱当中被贬为魔类的众生。

张凌毓追问道：“王明祥说他看到了什么？”

白鹭回答道：“他说自己看到了死尸，血池，还有一种能控制活人的东西，但是他并不知道那种东西是什么？只能暂时将他封印。”

韩老鬼这下真的急了：“张局，这里交给你了，我下地窟去找堂主。”

韩老鬼起身要走的时候，却被张凌毓给拦了下来：“不行！”

韩老鬼转头看向张凌毓的时候，眼中不自觉的露出了杀意。

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