第96章 给予一生之田！

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“诺！属下谢过主公的义助与赏识！”尹籍恭恭敬敬再是一拜。

孙贲微微一笑，将尹籍扶起：“你快回去处理家事吧，我先回襄阳城了！”

尹籍没有忸怩，道了声‘路上小心’，便是赶回里屋。

孙贲满意地望了望尹籍的背影，猛地一扬鞭，便是策马飞奔起来。

回去的路上，孙贲没有特意再为流民停留，他心里清楚，简单的发发善心，只会恶性循环，最终什么也改变不了。

既要派一日之粮，为何不给予一生之田，要做就做大！

当天晚上，孙贲招来庞统一起探讨流民的治理问题。

庞统略作思考后，提出了四点办法：其一，建立流民营，将流民录入民册；其二，开仓放粮，有限度地供给饮食；其三，各流民营相互隔离，保持清洁，防止疫病；其四，以工代振，组织流民修路、搭桥、开水利……

庞统的这套法子，很实在，实施起来，效果应该会挺不错。

但孙贲觉得，这方法有些治标不治本，流民的本质问题，归根结底，还是土地问题。

因此，孙贲觉得，在将庞统这四项举措付诸实施的同时，还要在荆州境内施行屯田制。

何为屯田制？

屯田制指的是利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。

三国历史上，曹操这一手玩得很溜，为他定鼎中原，提供了充足的资粮。

但是，屯田制并不是曹操发明的，早在秦始皇时期，就已经出现。

当时，秦始皇发现，和匈奴交战的次数频繁，但每次持续的时间并不长，往来调动军队、粮草太过麻烦。

于是，秦始皇让蒙恬在河套地区筑城四十四座，就地开发，十几万士卒一面屯田，一面戍边，自给自足，便能长期与匈奴作战。

汉朝文帝、武帝时期，都有过相似的举措。

到了东汉末年，曹操将屯田措施进行改良，并大力推行。

曹操把屯田分为军屯和民屯，军屯的主体是士卒，民屯的的主体则是流民。

民屯的操作手法是，官府提供土地，流民负责耕种，收获的谷物，官府与流民按比例分成。

历史上，曹操的民屯，百姓与官府的收获分成是四比六。

现在，孙贲准备借鉴曹操的屯田手法，不同之处在于，孙贲的大都督府，不仅会给流民提供土地，还会提供粮种甚至耕牛。

同时，收获的谷物，百姓只需上交四成给官府，剩下的六成，则由百姓自行处理。

这两处变动看起来很小，但意义却颇为重大。

成为流民的百姓，基本上已经一无所有，只给土地，他们依旧艰难，因为他们还得为粮种和耕牛操心。

一旦官府能给他们提供粮种和耕牛，那他们就可以安安心心地从事生产。

至于分成比例的变动，虽然只给百姓增加一成，但也许这小小的一成，就可以帮多口之家撑过难关，甚至略有富余。

百姓富余，才有购买力，有了购买力，才能推动荆州经济的发展。