水色烟头提示您:看后求收藏(第四百八十四章 各有所思,天下我为峰,水色烟头,御书屋),接着再看更方便。

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“朝廷在讨论背嵬军的归属,闹了一早晨,最后把东陵大帝闹烦了,丢给平章军国重事贾涉、左相余又晨、枢密使彦青、兵部尚书林可法四位军部大臣于三省都堂议事,然后由政事堂拟旨,无须通报大帝!”

这是第一个重磅消息,穆丰几人没有在意。

“背嵬军今晚就能抵达帝都,明日一早就能进京!”

第二个消息才是穆丰他们所在意的,几人对视一眼欢快的走进启圣书院,希望能早些告知给荀洛。

大诚斋,荀洛安然稳坐中间,左手侧端正的坐着一位儒者,他的腰身挺的笔直彷如青松一般高洁。一身儒服服洗的有些泛白,穿在他身上却丝毫不显落魄,倒向是传着荣贵华服般的自傲。

修长的一张脸,颌下三捋长髯飘拂于胸,衣袖抬起,前端仅露三根指尖,轻抚长髯,肃穆的表情嘴角噙着一丝笑意,完全一副道貌岸然的样子。

“子渊,文武之道,文武之别,文武之结有时候是好事,可有时候却能坏事,现今你挑起帝都风云,却不可能跳的出这个漩涡,如何取舍你自思量,谦只是给你多出一条选择。”

儒者看到穆丰几人走进,目不斜视的看着荀洛,缓缓一抬手,起身告辞。

能与荀洛平起平坐的儒者,自然也是大能,所以儒者从穆丰几人身旁走过时,几个人纷纷抱拳已是敬意。

儒者也淡然抬手,认真的看着穆丰,拱手回礼。

他的目光从穆丰脸上掠过,看着秦煌、容欢、楚湘竹、高阳博直至彤城儿、宋庭宏后才飘然而去。

“叔,这位是...”

穆丰似乎从儒者的目光中看出些什么,走到荀洛身旁轻声问了句。

“启圣书院五位大儒之一,理学大儒吕祖谦。”

荀洛似乎还在思索着吕祖谦此行所说的话。

“理学大儒...是道德天理吗?”

穆丰眉头紧了紧。

荀洛一愣,回过神后看着穆丰道:“这个你也懂?”

穆丰微微颔首道:“略懂,他们是气本论、理本论还是心本论?”

荀洛闻听不禁有些好奇的看着穆丰道:“那倒是不太知道,不过总是听他们讲什么修养、归返、存天理,以达致仁,天人合一什么的,还说什么从心所欲而不逾矩,理欲合一,无意、无必、无固、无我,才能不偏离天道,认为万物之所以然,必有一个理,是宇宙万物的起源。”

穆丰眉头再锁,忍不住摇了摇头道:“竟然是理本论,最让人生厌的理学大儒。”

荀洛身子向前一凑,低声问道:“怎么的?”

穆丰不自然的扭了下脖子道:“理学分有三个流派,一个是气本论,提出太虚即气的学说,认为气处于永恒运动中,气焕然太虚,升降飞扬,未尝止息。还有一种是心本论,以心即理为其思想核心。断言天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一的实在,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。讲求不仅要知道,还要去做,知行合一,才是根本。”

他三言两语就把复杂的理学三派解释了一变。

这也就是楚湘竹他们几个,从小就被当作家主继承人来培养,学习的不仅是武道,还粗通文道。换二一个人,非得让他绕懵了不可。

可即便是这样,一屋子人还是听得一头雾水,纷纷摇头,表示理解不了。

穆丰耸了耸肩头道:“我也不是让你们理解只是告诉你们,如果刚才那位大儒是理学大家,修习的还是理本论的话,他们主张的是存天理灭人欲,一切事物都是以理而发,认为无人欲即皆天理,大抵人有身,便有自私之理,宜其与道难一。”

说着他的目光缓缓落在荀洛身上,挑着眉头道:“所以说,理学在他们心中是神圣不可侵犯的,甚至偏执到不通人情的地步,在这里是没有人欲的,也就是说,没有人情、没有亲情、没有友情,甚至是没有感情,一切皆以天理出发。”

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