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不留地,有孚山。

有孚山巅有一座瀑布。水自何处来?水自云上来。

瀑布不大,只有一道拳头大小的水流自万丈高处的一片云层中直落而下,源源不断,垂落在山巅的一块碑上。

那道水流从如此高的云层中降落,落于碑上,却没有发出多大的冲击声,那一点声音仿佛是清泉流经石上,细密无间。

碑是残碑,不过即便残缺了一部分,它仍然有很大,十丈见方的碑身露在外面,十丈见方的碑身倾斜着伸入山巅的水池中。

自云上而来的水流落于露在外的十丈碑身上,然后沿着十丈碑身缓缓注入水池中。水池的水很清,却见不着池底。

有孚山的这块残碑与离道无咎山上的那块残碑从外形上看相差无几,也像是石碑,又像是锈蚀不堪的铁碑或铜碑。单从外形看上去,碑身显得极为古老,仿佛是经历过久远的岁月才传承至今。

既然两块碑同是残碑,外形也几乎相同,那么两块残碑是不是就是彼此残缺的那一部分?

对于这个问题,在曾经的很长一段时间里,三忘宗和离道都争论不休,甚至为了这两块残碑,这一道一宗还闹起门派纷争,死伤了好些门人弟子。

后来,或许是两派的尊主觉得因为如此争执而操戈,让弟子死伤,太过无谓,便各自退让了一步,主动邀请对方门内的先贤来己方的山门研究,看看两块残碑究竟是不是同一块碑碎裂所致。

最后,两方的先贤们经过一番研究,得出的结论是……可能是同一块,也可能不是。

当然,这是废话,不过也没有人会在意这句话是废话。

修行之人的记忆再好,寿命再长,相对于永无止境的时光而言,也会显得空白和短暂。因此,历史总有断片的时候。诸王朝的史官握着手中的史笔,能写下三千年的历史或五千年的历史,修行之人以自身修为为笔,能篆刻下万年的历史甚至两万年的历史,那一万年或两万年以前的历史呢?

已然是空白的。

时光在往前流的同时,也会将时光尾巴上的那点痕迹抹干净。

既然遥远的往事说不清楚,自然要珍惜于眼前,所以两块残碑究竟是不是同一块碑便不再重要。

也正是出于各家山头都有一块残碑的缘故,离道与三忘宗,这一道一宗数千年来一直都走得极近。在四百年前,浮云之约还没有签订的时候,这两家道门每隔几年都会举行一场弟子交流的盛会,优秀的弟子会被选举出来,去对方的残碑下悟道修行。

不过,两块残碑虽然看上去差不多,却还是有不同的地方……便是传承。

这里的传承并非是传承的内容,各家道门宗派都有各自的修行功法,离道的修行功法不可能出现在三忘宗的残碑上,反之亦然。

这里的传承是指传承的方式。

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