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所以可能当时还没有录入,但也只是时间问题,知道他们的长相,应该能找身份。但现在确定了的是,已经排除了尧城周边县城的可能,也就是说,这视频中的五个人都是外地人。”
“外地人?”
米岚皱眉,“意思是,包括康明在内的外地人,在古树村的山洞里,用同样是外地来的几个人做实验?村里人还都说没见过?你觉得这合理吗?”
“康明不算是外地人,他是华城的,我的意思是,视频中的五个受害者,都不是咱们省的,甚至更远一点的地方过来的。”
那如果是跨省跑过来的人,即便在这山上没人见过,进城一路过来不会一点痕迹都没有吧,而且这么几个人,他们之间认识吗,如果不认识,四散过来的,康明是否是通过拐卖人口,把几个人聚在这里,运到这山洞里残忍杀害的意图又是什么?不会仅仅是为了取乐吧,没必要费这么大劲,康明肯定有他自己的理由,这个理由我始终想不透。”
米岚说出了自己最大的疑惑。
想到此又把视频拿出来,虽然长短只有三分钟,可这三分钟却触目惊心。
“这五个受害人应该是彼此认识的,是一起的。”
那边梁衡在做现场勘察记录,看到米岚和叶北生又拿手机看视频,凑过来说道,这视频他还没看过呢,因为之前一直在外面调查。看了一会就恶心的干呕起来,缓过来就急切的开口说道。
叶北生皱眉,把手机拿过去,“怎么看出来这五个人受害者是一起的?”
梁衡看到手机递过来又一阵干呕,强忍着,把画面定格,指着其中一个人的裤腰,“你看这个人裤腰露出了一点红边,再仔细看其他四个人,都有一点。”
“这意味着什么?”
“我上学那会有个西北的同学,他们老家那边就有习俗,无论男女老少只要离家都会在衣服里面系个红腰带,意思是即便漂泊异乡,大家心也是相连的,我当时还觉得这习俗好怪啊。他还给我们看了呢。
他说他们那边山里是这种习俗,是少数民族,这几年开发旅游才被汉化了,他本人不是那个寨子的,他们家早就搬出来了,他是听太奶奶说的,那边寨子很讲究,是手艺人呢,专门做脸谱。
说咱们现在看的那些脸谱都不正宗,他们那边的脸谱都是用薄如蝉翼经过很多工序的牛皮制成,说是带上惟妙惟肖,跳大神知道吧?戴面具那种,各个民族都有类似的,他们那虽不是什么萨满文化,也是其中一种外人很少知道的民俗文化。
他说太奶奶聊起自己小时候,说有特定节日,老人小孩都带着特定的野兽面具,围着火堆起舞,是人和大自然什么融洽相处的意思,祈求一年粮食丰收,能吃上肉的意思吧,反正我不明白,我那同学说他也不是很懂,都是听他太奶奶说的,他太奶奶我还见过一次都老年痴呆了。说得可玄乎了。
说那面具带上和真的一样。我觉得他们这是自夸大其词。反正就说那边寨子的人一开始是不和外面联系的,但随着时代变化走出来的人就多了,只有一小部分老顽固,即便后来开发旅游了也不愿意出来,在山里面躲着。手艺也不外传。”
“面具?腰带?”
“我只是猜测,戴红腰带的习俗,咱们这边不也有吗,结婚时候新郎新娘也会戴,我就是突然想起我同学说的来着,所以觉得这五个人如果不是凶手特意给带上的红腰带,那么应该是一起的。”
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