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有一种变色树蜥俗称叫做马鬃蛇、猫公蛇、鸡冠蛇,这种树蜥的体色可随环境干湿、光线强弱而变。它的鳞片十分粗糙;背部有一例像鸡冠的脊突,所以又叫鸡冠蛇。这种蜥蜴主要以昆虫和小型脊椎动物,包括啮齿动物和其他蜥蜴。它们没有牙齿,会把猎物整个吐下去,这点和蛇也很像。
叶限大致将这种变色树蜥的情况讲了一遍,召南问:“你将龙、蛇、蜥蜴这样联系到了一起,意思是说其实蜥蜴就是龙?”
“一派胡言,龙就是龙,怎么可能是蜥蜴。”
元绶是道家子弟,对上古神兽有一种发自内心的尊敬,他知道叶限不会平白地说这些,但从小受到的教育却让将叶限的话视作洪水猛兽,马上全盘否定。
叶限笑了一下,接着叹气道:“你啊,总是心里一套嘴上一套,其实你心里是相信的,为了撑你掌门大弟子的脸面,虚张声势。”
当着小武和召南的面被这样说,元绶脸色一变,最后还是压抑住怒气道:“你身体还没好,我不和你一般见识。”
小武捂着嘴低下头去,心想师兄真是丢脸死了,明明辩驳不过人家,还在虚张声势。
“何止是蜥蜴,你不知道过去还将鳄鱼叫做猪婆龙吗?”
猪婆龙的故事在《聊斋志异》中就有记述。
这本书有一章就叫做《猪婆龙》,大意是说猪婆龙产于江西,形状像龙,但比龙身子短,能横着飞,常飞出水面沿江岸捕捉鹅鸭吃。有时有人捉住一头,就把它杀掉,把肉卖给陈、柯两家。这两姓人家都是陈友谅的后裔,从祖辈传下来就吃猪婆龙肉,别姓人家不敢吃。后来有捉到一头猪婆龙,把它绑在船上。这艘船停在钱塘江边,因为没把猪婆龙绑结实,被它跑掉,一头扎进江里。一转眼的工夫,江里波浪涛天,船立刻翻了。
“其实仔细想想,这扬子鳄、蜥蜴还有龙和蛇,其实外表还是很相似的,给蛇加上四肢添上犄角就是龙,给蛇加上点鸡冠样的东西就是变色树蜥,再给变色树蜥的嘴巴拉长一些,那不就是扬子鳄?”
叶限继续诱导着。
召南和小武不住点头,认为叶限说的很有道理。
元绶则一副勉为其难的语气:“就算你说的有点道理,这些东西联系在一起,你到底是要说明什么?”
“传说中龙可以行云布雨,扬子鳄生活在江里,有时候会弄翻过往船只,这种事情龙也做的出来。蛇和蜥蜴有很多带有剧毒,同时生活在阴暗潮湿地方,神出鬼没的,这一系列相似点联系起来,我要说的就是蜥蜴人,也许就是龙人,就是曾经在某个时代统治过这个世界的异种,他们是爬虫类进化的人。”
从上古神话到聊斋,原来绕了一大圈的目的是证明这世间真有蜥蜴人的存在。
“荒谬,人就是人,蜥蜴就是蜥蜴,就算蜥蜴和龙蛇是一种动物,怎么可能还有蜥蜴人?”
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