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美国和以se列的关系错综复杂,之间的龌龊由来已久,既是美国中东zheng策绕不开的重点,也是美国全球对外策略中最不允许忽视的一部分。

严格意义上来说,以se列不是美国签订盟约的盟友,但历届美国ZF都在坚定不移地支持以se列,似乎只有在这个问题上,两dang的zheng见才能统一。

不过,美国对以se列外交zheng策的制定和形成,并非单纯是人们最熟悉的那个因素,美国社会中的宗教因素深刻影响美国的ZZ与外交,其中犹太教和基督教的影响最为重要。

以se列从建国开始,就与美国ZZ与外交中的宗教因素紧密相连:一方面,以se列赖以立国的意识形态——犹太复guo主义——从诞生开始便一直得到美国保守派犹太人的全力支持;另一方面,在巴勒斯坦建立一个以se列国的主张,也得到了美国部分基督教徒的拥护。

保守派犹太人是二十世纪美国规模最大的犹太人群体,也是象党最强有力的支持者,而不是驴党那边的改ge派,实际上这批新兴崛起的改ge派犹太人对故乡的情节没有多大,反而更爱现在的美国。

在以se列建guo以前,犹太复guo主义者已经在美国遍地分布,曾经有人这样描述,“犹太复guo主义如野火般风行起来”,“美国任何一座城镇,差不多都有一个犹太复guo主义群体”。

保守派与正统派以及改ge派犹太人一起组成美国犹太人群体的三大主要派别。

保守派犹太人是依然信奉《圣经》、但主张一定程度上适应现代生活的犹太教徒;

正统派包括但不限于偏神秘主义的哈西德派,主张绝对服从圣经以及犹太律法,反对现代生活;

而改ge派犹太人则比保守派更进步开放,乐于接受现代生活,甚至有女性拉比(拉比就是一个犹太教团的智慧的象征,算是精神领袖吧,实际上发挥着类似于某dang党鞭的作用)。

在二十世纪早期,美国三大主流派别犹太人在支持犹太复guo主义的问题上,便出现过意见不统一的情况发生,但二战期间欧洲**zheng权实施反犹屠杀,美国却没有打开大门慷慨接纳从欧洲逃难的犹太同胞,这使得许多原本反对犹太复guo主义的美国犹太人改变想法。

如原先也反对犹太复guo主义的改革派,在1935年改ge派的拉比中央大会上投入到犹太复guo主义的阵营,只不过到了现在,经过和平繁衍和美好生活的熏陶,改ge派其中的一部分厌烦斗争的人,慢慢的退出了原属组织,渐渐形成了新改ge派犹太人群体,到了二十一世纪,从新改ge派群体中,很难再听到复guo这样的声音,甚至对以se列的关注都慢慢削弱到最低。

当然,抛开新改ge派不谈,出于宗教热忱和道德救赎,美国犹太人在以se列建国前后积极支持犹太复guo主义活动,比如资助现代以se列国防军的前身——巴勒斯坦犹太人的地下jun事组织哈加纳。

以se列建国后,老改ge派犹太人出钱出力,几乎在每年的拉比中央大会都积极动员、强烈呼吁美国的犹太人为以se列慷慨解囊,为新生的以se列筹集发展资金。

在ZZ上,老改ge派犹太人力图影响美国中东zheng策,努力促进美以关系发展,改ge派领导人呼吁美国ZF抵制威胁以se列安全和利益的行为,并督促美国ZF满足以se列的军备要求。

这也就有了吉福预备的卢克空jun基地一行,然而世事难料,谁又能知道象党为了大局利益,不惜冒着开战的风险下了狠手,直接切断了驴党与以se列方面的交流。

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