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在地球的历史上,有诸多天灾,我们都知道的冰河时期,就葬送了大明。那么在洪荒世界呢?是否也有天灾?

有!只是这天灾不是什么冰河时期,而是有神控制的。

神,是天道的另类代表,他们掌控着一方力量,就如龙族,他们的职责就是行云布雨,你得罪了龙族又或者得到了玉帝,就可能得不到充足的雨水,发生旱灾。还有那些诸如地震、火山爆发等等,都是这些神仙的手段。

西游记中,不就有一出得到了玉帝的旱灾戏码吗?

在大赵风云飘摇之时,天灾也来了,而且是大面积的天灾。为什么?就因为他们那个荒唐的皇帝。这个皇帝不仅自己行事荒唐,还惹怒了诸多仙神。

身为一个国家首脑,祭拜仙神是必行的功课,可落在一个荒唐皇帝手上,这些东西就去了吧。虽有大臣们代行,可你做的太过分了,就要遭到神仙们的惩罚。

这样的惩罚是有定例的,那就是降下灾祸,一般也就三四年功夫,长点的有十年。可是,不管是三四年还是十年,此时的大赵可是内乱外困啊,若再碰上天灾,那与明末都快没什么两样了。

军头作乱,可以说是反叛,可有了百姓的加入,性质就不同了,因为这可称= 起义,或者用读书人的话说,这是吊民伐罪。

这是大义,而有了大义的名头,人心也就开始变了。

大赵到如今,也就四代皇帝。百多年时间,百姓们是恢复了生气。可战乱就要如此到来了吗?许多人都是不甘心的,可你看金銮殿上的皇帝。仅凭这么一个昏庸的家伙,如何定鼎天下。

叛乱越闹声势越大,许多有野心的人冒了出来,偌大的国家竟然有四分五裂之危机。

天灾可以让一个国家陷入困境之中,可真正把一个王朝推向灭亡的还是**。天灾**,**在后面,可**却是决定性的力量。

大赵的**在于几代皇帝的乱作为,可以说是他们的策略毁了大赵,到了第四代皇帝手中。他的荒唐等于雪上加霜,把战乱的导火索给点了起来。

这样的情形,不是什么贤明公正的大臣可以解决的,他需要力量,绝对的力量。可惜,即便大赵有几个不错的王爷,可他们没兵啊,即便新募了军队,那也需要时间去锻炼。纯粹的以战养战,那完全是炮灰。

终南山上,看着战乱纷纷的大赵,百晓生很是无语。这说来也是自己造成的了。只是,你这一幅战国景象,要闹哪般啊。

他眉头轻皱。想到了阐教,暗道莫非阐教不管了不成?

百晓生默默推算。表情一下子奇怪了起来。阐教真的不管了,可他们只是不管大赵了。不是不管自家教统了,只是他们手下那一块块的地盘怎么回事?难道,他们要分裂中原不成?还是说,他们想要学习自己,由己方统一中原?

这次大赵的纷乱,阐教要是出手,绝对可以平息下去。可奇怪的就是,他没有出手,不仅没有出手,还拉上了几个小军头,以自身之力让其壮大,控制了教派附近区域。

阐教是一个大教派,可其下面分支不说,这一个个小的区域联合起来,却不是什么小地盘了。而且看他们的动作,明显是要一个个打通的。这完全一连接,那等于掌控了整个中原。

为什么会这样?

阐教这陡然的变化到底怎么回事?

百晓生有些头疼了,他还真怕阐教如他华夏一般,若真这样,那以后的人族大战,就是他全真与阐教的战斗了。

广成子、云中子等人还没有进入准圣的境界,可若拖下去就不好说了。

“m的,你们这是逼老子提前动手啊。”暗骂了一声,百晓生细细推算着各种动作的后果。若自己马上发起统一中原的战斗,这绝对没有问题,即便遇到阐教,也不会有什么战斗,他可以妥协,建造一些国中之国,把大部的地盘让给阐教。

若他不动,看阐教如今的动作,绝对会统一中原,建设一个国家。百晓生现在犹豫的,是阐教想要建设怎样的国家,是如封建国度那般,还是如自己的华夏?若是后一种,那很好,若是前一种,两方必定会有一场大战。

心思转动间,百晓生觉得自己不能通过什么可能来决定自己的动作,还是把决定权抓在自己手中的好。

他快步起身,走出西城洞,往四方看了看,身子一纵,便飞向西方。很快,他来到了灵山地界,于大雷音寺见到了如来佛祖。

两人一番密谈,齐齐飞往星空之外,混沌之中,求见接引、准提两位圣人。百晓生把自己的想法说了,几人一起商谈了半日,确定了商谈结果。

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