1637节 奇人异事

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古代人起名和现代还是有些区别的，古人的名字，多寄托了父母对子女未来的希望。

因此古代名字有很多关于德、仁，明、照，是父母希望子女德行高尚，明睿清醒。这不像现代，多是轩、梓、浩、然，像是父母希望子女做个伟大的建筑工人般。

赵佶绝不笨。

若是笨人，如何能创瘦金体传世？

历代君王传世的东西，多是一些粉刷的记录，唯独赵佶独树一帜，是以赵佶的言下之意也是昭然若揭。

赵明诚名字为明诚，但你为人是否真的是明心诚意？

赵明诚哑然。

揽秀轩内一片寂静。

能明白赵佶意思的没有几个，哪怕李彦听赵佶这般言语，亦是有些不明所以，因为他从未想到过赵佶会有清醒的事情。

清醒的赵佶，怎么会将陈东下狱？

都说伴君如伴虎，天威难测。但得到这种评价的君王或者性格不稳，或者走入权术的歧途。

李彦见天子不动声色，始终难以揣摩圣意。

这对他来说，是极为罕见的事情。

这些年来，他们对赵佶的性格可说揣摩的透彻——这是个不知民间疾苦的皇帝，随心所欲。这又是个恃才放旷的皇帝，自视极高。

因为不知民间苦，是以赵佶的很多旨意脱离实际，最终解释权终归李彦他们所有，解释只要让赵佶听着是为赵佶着想就好。

因为自视极高，所以赵佶很难听得进批评，赵佶近臣之间有个都熟知的法门——天子永远是对的！他们要表现的一切都要是为了维持天子的正确。

只要做到这点，就可有功无过！

李彦以数万顷土地进献，终将陈东送入监牢，内心着实肉疼，可他这么做，也实在是因为不得已。

眼下赵佶像走上了正道——他常走的道路，李彦却始终不能安心，因为他发现天子和以往好像没有差别，又像大有不同。

问题究竟出现在哪里？他李彦想不明白。

许久，赵佶扭头望向张继先，“朕还记得，道长曾和朕有过诸多言语。”

张继先只是笑笑，“不知圣上说的是哪一句？”

赵佶喜怒不形于色，只是道：“当年初见道长，询问道长居龙虎山，曾见龙虎否……”

张继先微有扬眉。

赵佶缓缓道，“朕还记得道长的应对是——居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”

李彦微有不屑之意。

从他的角度来看，张继先当年的行为和他仿佛，无非投其所好罢了。

张继先并不否认，“圣上记忆奇佳，所言丝毫不错。”

赵佶凝望张继先半晌，又道：“当初朕问过道长——灵从何来。”

张继先从容答道，“神之所寓，灵自从之。”

沈约一旁始终沉默，可他对揽秀轩内微妙的变化，尽数收于眼中。

赵佶、张继先回忆往事，看似叙旧，却可见到赵佶的改变。

当年张继先得见赵佶，想必是知道和赵佶终有缘攀，这才客气两句。当时的赵佶自然是当真了。

赵佶听惯了推崇，自然觉得自己受命于天。

如今赵佶重新回忆此事，这说明他在整理自己的过往。