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董仲舒的“天人感应”和“大一统”理论,给皇帝身上套了一层非常神圣的光环。

这层光环,在周公旦定制华夏礼仪的时候,曾经也给周朝历代周王套上过。

天子!

历代周王作为上天之子,乃是奉天命统治华夏,神圣性毋庸置疑。

即便是到了东周的春秋、战国时期,周天子虽然衰落,但这种神圣性依旧传承下来,得到华夏所有人的承认。

秦始皇一统天下之后,甚至还对此不满意,更进一步地拔高了自己的神圣性。

“皇帝”之号应运而生。

但这种神圣性,却被一次小小的偶然事件给打破了。

那是在秦朝末年,在一个叫做大泽乡的小小地方。

一个叫做陈胜的人,带着另外一个叫做吴广的人,站在了数百名因为服徭役失期即将遭受惩罚,心情忐忑的大秦黔首面前,高声喊出的一句话。

“王侯将相,宁有种乎!”

这句话,击碎了秦朝皇帝们身上的神圣光环。

天下群雄随之并起。

秦失其鹿,天下共逐之!

西楚霸王项羽,原本有希望接过这份被打得粉碎的神圣。

但他失败了。

一个籍籍无名的大秦亭长,奇迹般地崛起,还定三秦,鸿沟对峙,最终垓下四面楚歌!

刘邦的一统天下,彻底让从周公旦定礼开始,为天子、皇帝们身上附着的神圣性黯淡无光。

一个小小的亭长都能当上皇帝,这皇帝还有什么神圣可言!

刘邦非常敏锐地意识到了这一点,所以他分封诸侯国,采用黄老之道,垂拱而治。

但汉武帝刘彻,对这种情况很不满意。

对于雄心勃勃的汉武帝而言,皇帝不应该是这样子的。

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