第36章 周朝初期人祭情况
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天幕中,大周都城镐京。
周公旦进行了第一次大型祭祀活动,祈求神明先祖,庇佑大周万世永昌。
大臣们早就选好了一百多奴隶献祭,有精壮的战士,有耄耋老者,有牙牙学语的小儿,还有挺着大肚子的孕妇。
他们都惊恐的扭动身子,被用干草堵住的嘴里发出绝望的求饶声。
周公旦登台,拿出了刀子,割断了捆绑他们的绳索,拔掉他们嘴里的干草。
“你们不用被祭祀给神明先祖了。”
“从今日始,大周天子祭祀神明先祖,再也不得使用活人。”
被用作祭祀的奴隶们们不敢置信
“真的吗?”
“当然是真的,以后祭祀都用牛羊猪等牲口代替活人,你们再也不用担心被献给神明先祖了。”
一个奴隶呜咽的哭泣。
“总算盼来了贤明的君,你的德行就跟帝辛一样。”
【周公旦在第一次主持的祭天仪式中,毅然决然的选择了废除人祭,而改用牲口代替活人。】
【他规定,周天子进行国祭,不得使用活人。】
【并且,号召诸侯贵族以及奴隶主,今后无论是祭天还是祭祀先祖,最好都使用牲口代替活人。】
【周公旦这种废除人祭的策略跟纣王截然相反,商纣王是不允许其他人使用活人祭祀,自己在用,而周公旦是自己不使用人祭,而对其他人并无强制要求。】
【你觉得周公旦这个政策下去,人祭的数量是多了还是少了?】
【选择一:肯定少了,天子都不用人祭了,诸侯肯定要效仿。】
【选贼二:肯定变多了,如果道德有用,还要律法和政策干什么,号召一下不就完事了。】
(有一说一,我虽然比较尊重周公旦的人品和德行,但这种事你要是不管,不立法,不形成政策制度,只靠着道德就是天方夜谭。)
(是啊,打击犯罪,能光靠罪犯的自我醒悟吗?)
(这种废除人祭跟商纣王就没法比。)
(我猜测肯定越变多了。)
(政策还要看执行,不是发一个政策下去,你就牛逼,这波周公旦完败。)
(难道废除人祭一点进步都没有吗,你们也太极端了。)
(不是极端的问题,而是现实问题现实分析,人性经不起考验。)
...........
大唐,
魏征黑着脸。
“圣人也敢非议。”
“只要政策的出发点是为了百姓,何须争论结果。”
对于这种说法,房玄龄杜如晦等人都默默点头。
程咬金冷不丁来了一句:“照这么说,秦始皇修长城也是好的!俺记得秦始皇修长城是为了边境百姓百姓不受到匈奴的劫掠。”
尉迟恭点点头:“对,按照魏征的意思,修直道,修灵渠都是好的,出发点也都是为了百姓,交通方便,灌溉农田。”
两人一唱一和,把魏征差点憋死:“秦始皇和周公怎能混为一谈。”
程咬金呵呵一笑:“那你就是看人下菜碟了....这叫什么来着....”
尉迟恭补充:“天幕中说这是双标。”
魏征看着这两个大老粗,恨不得用枪标死他们。
.........
大明,
朱元璋不屑的背着手。
为了百姓,你得看成效。
不能光喊口号。
就跟灭贪官一样,你不查,天下都是清官。
万民伞是人均标配。
“国策是用来干什么的,是用来强制执行的,把国策的推行放在个人的道德操守上,无异于水中捞月。”
“你说咱说的对不?乖孙。”
朱允炆见到皇爷爷问子,眼中疯狂的神色一闪而逝,乖巧的点头称是。
内心则是不以为意。
圣人都这样了,下面的人还不争先效仿。
.......
【其实这个结果,大家已经猜到了,只要接受过社会的毒打,认识到了人性的复杂,就不会相信仅仅凭借着道德,就能废除人祭。】
【恰恰相反,周公旦的政策一下去,周朝的人祭数量却迎来了一波新爆发。】
【怎么说呢,就像是一个人憋久了,会出现报复性消费和娱乐一样。】
【而且,周公旦时期的人祭,不用尊崇武丁的不准野祭,也不用尊崇祖甲制定周祭,这些周武王都给废除,也就说,只要你有实力,你随便祭祀,你想要祭祀几个人,就祭祀几个人,律法不会惩罚你。】
【这样让诸侯贵族的祭祀范围大大增加,回到了武丁之前的殷商时期。】
(我头皮都麻了,周公旦都不管管吗?)
(武丁,祖甲,武乙,商纣王,四代人的努力,层层削弱人祭,一旦放开,会是一个什么样的场景,想象都可怕。)
(咱们要理智,这不是周公旦的黑锅,是周武王干的事情,周公旦只是没有管。)
(不管,那么爱民如子这个维度咱们也不用管了,该得几分得几分。)
(哎,儒家还是软,不如法家暴君来的干净利落。)
.........
大汉,
刘邦嘿嘿直笑。
“世人的眼光都是雪亮的,有些事必须得去做。”
“咱就说了,秦法得改一改,你不能拿来就用,要是一点都不改,乃公也是暴君。”
萧何挠了挠头,改了吗?
对了,改了个名字。
秦律改成了汉律。
哎,我就纳了闷了,你是怎么有脸说改了呢?
到时候盘点到你,咱得给你好好论一论。
...........
大秦,
扶苏盯着天幕,内心涌起了惊涛骇浪。
周公旦废除人祭,人祭反而多了。
那么周公这么做到底意欲何为。
难道他不懂吗?
...........
【那么周公旦懂这些吗?】
【我们不得而知,也不用妄加猜测,咱们来看看周公旦这个政策对大周到底有何影响。】
【商纣王废除人祭,引来了大批奴隶来投奔,造成了人口虹吸的现象,改革获得了实际的好处。】
【周公旦规定周天子不用人祭,却对其他诸侯不支持,不反对,这样,奴隶们就会用脚投票,纷纷跑来大周。】
【是不是觉得这跟商纣王的政策有异曲同工之妙呢?】
【不仅如此,周公旦还废除了周文王周武王时期的‘有亡荒阅’的制度,对奴隶逃亡,采取了不支持,不反对的政策。】
【更是加速了人口从诸侯流向中央。】
【抛开人性,抛开道德,周公旦的这种政策,其实就推行了所谓的德政,用我文明的一面,对比你野蛮的一面,让百姓明白,谁才是你们应该效忠的明主。】
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