第359章
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许道斩去心头杂念,迈步进入克岭村。
说起来,他还是第一次进入乡镇,洋和县虽然落魄,但好歹也是县城。
而后他便直接去了府城,关于乡镇之民如何生存,如何防御妖诡,他却是知之甚少,便是知道的一些东西,也都是从书本上看到的。
乡镇之上,百姓也是聚集生活,并没有出现七零八落的局面。毕竟有妖诡的威胁在,聚群而居,才是保障生存,分摊危险的最佳办法。
不过,村镇之上,可就没什么防护法阵了,天下之大,村镇多如牛毛,怕是数都数不清楚,又时常有迁徙、合并、消亡的情况。防护法阵这东西,与村镇根本不匹配。
建造成本高,维护成本高,一村一镇根本无力维持。有时候会出现一个村的人和资产加起来也不如一座法阵值钱的情况,所以防护法阵只能布置到州县县城一级。
如此,村镇想要抵御妖诡便只能另辟蹊径——祠堂!
在祠堂之中,供奉家神,以此来庇佑宗族的做法,传承久远,怕是自人族部落诞生没多久就开始了。
而后这种方法一直传承至今,不过天地诡变之后,这种方式也发生了异变,所谓的家神,还不如说是家诡!
百姓通过供奉家神,通过各种祭祀,其中甚至包括血祭,奉养出来的诡异存在,会在一定程度上对生前的亲友故眷保留一定理智。
这种人为奉养出来的诡异存在,智慧并不高,再加上其对生前熟悉的人,会保留极为有限的善意,如此就有了利用空间。
这些存在会将整个村镇当做自己的领地,化为一种类似诡境诡域的存在,一旦有诡异入侵,它们还会进行抵抗,再者,这种诡境的存在,对于村镇本身也是一种伪装。
如此,村镇百姓便能在其中生存下来。
这样做的问题,自然是不少的,首先,那些所谓的家神,需要时常祭祀,还需要及时补充,每当村中有老人即将逝去,便会将灵柩送入祠堂,完成某种转化,成为家神的一部分。
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