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蜀地跟过来的一万多户扔进去,根本填不满这么巨大的一块地方,那么先占据什么地方也是有学问的。

萧瑀正讲着,突然有人问了一句:“我们自中原南下,应该是教化蛮夷,以扬我……

有人提出了反对意见,首先就是针对萧瑀要清除占据最好良田、港口、水道区域的蛮夷议案。

萧瑀一看,是五姓子弟。

正在思考如何说的时候,王聃这里站了起来。

萧瑀有点头疼。

因为接下来,如王聃要论的可能不仅仅是道理了。

可谁想,王聃伸手一指:“来呀,打出去。”

刚提出反对意见的五姓子弟愣住了。

王聃淡淡的说了一句:“何谓蛮夷、何谓南人、何谓山人、何谓野人,你等且分辨不清,胆敢在这里质疑萧尚书之论,回去面壁三日思过。”

说罢,王聃对着萧瑀一礼。

萧瑀赶紧还礼。

接下来再讲,萧瑀的信心倍增。

很显然,五姓已经表示支持他的想法,接下来要讨论的细节就是技术细节了,为什么要保留某处原始森林,为什么要增加一处码头,为什么要修一条新的水渠……等等。

这些,不是利益,只是纯粹的技术性讨论。

以兰陵萧氏为首的四个家族,负责开发红河三角州。

其中琅琊王氏,与太原王氏,是一家。

始祖都是王翦,后王翦曾孙迁到琅琊,便有了琅琊王氏。

这一次,萧、王、谢、袁为首,还有些小家族,在这岭南之南开荒,为天下扩土。

辽东苦,苦寒之地。

这里也不轻松,瘴毒之地。

光是蛇,道门组织兵士们就抓了几万条,毒虫更是无数。

这个时候,站出来说什么教化蛮夷的。

真是丢脸。

王聃便扔出了蛮、夷、南、野、山论。

说的直白一点。

用窦乐的话说,有些可能不是人,可能就是长的像人的猴子。

王聃已经说的很客气了,那叫野人。

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